《诗经》里的诗为什么没有乐谱？

《诗经》中的诗歌之所以没有乐谱，是因为古代没有记谱法，人们更早不能用符号固定音乐本身。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期(11世纪至6世纪)的诗歌。在内容上分为文体、风雅、赋三个部分(其中有六首是盛诗，即只有标题，没有内容)，反映了周初至周后期约五百年间的社会面貌。

先秦时期，诗经被称为“诗经”，或者用整数称之为“诗经三百”。西汉时被尊为儒家经典，原名《诗经》，一直沿用至今。

《诗经·风》是周代的一首歌谣。雅乐是周人的正式音乐，分为和大雅。《颂》是周及贵族祠堂祭祀用的乐歌，分为、和商歌。《诗经》是中国文化的瑰宝。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动植物。它是周朝社会生活的一面镜子。

创作背景:

周元是周朝的发源地，适合农业。《百姓生活》、《巩留》、《棉棉卦》等“雅”的诗，都表明周是靠农业繁荣起来的，农业的发展促进了社会的进步。周武王征服周之后，周成为天下的共主，宗法制度、土地、私奴和贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代商朝，除了商周的暴政外，主要与其奴隶制经济制度有关。西周建立后，为了缓和生产关系和生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，奴隶制转为农奴制。

正如王国维在《论商朝制度》中所说:“中国的政治文化变革，不是在殷周之际进行的...殷周时期的三大变迁，表面上看，无非是一个姓氏的兴衰和都城的转移。从其言外之意来看，旧制度废而兴新制度，旧文化废而兴新文化……”

与商朝相比，西周由于经济制度的巨大变化，促进了社会在精神文明方面的突飞猛进。作为文学的代表，《诗经》的出现是时代进步的必然产物，反过来又推动了社会文明的进步。