犴达罕的影片介绍

犴达罕是驼鹿的民族语言叫法。

野兽最好的归宿还是森林，本片的剪辑非常干脆，虽然没有王家卫的飘逸，比男主酒后自白的速度要快的很多。

和贾樟柯的一样，大家都选择了酒鬼和疯子的自白作为开场，迅速拉近了观众的距离。唯一遗憾的就是这部分进入的稍慢，开头的先抑，为后段的欲扬铺垫的过多。谁会知道这个开场自称刚刚从巴黎回来大舌头的酒鬼会把自己民族的驯鹿画的那么好。

全片，应该分为三段式，森林生活，城市生活，回归生活。篇幅也越来越短。节奏却越来越快。森林生活里，似乎就是一个水准稍高的常见题材片：民族的消亡。鄂温克的民族符号：狩猎生活，语言。而真实的生活的回答：男主的母亲也说着流利的汉语，男主亲吻的老人却一直告诫他不能忘记自己出生的语言。而老人和男主典型的北方民族眼睛形状，在历史书中曾经出现过，彪悍的成吉思汗。狩猎生活的消失，无非就是从游猎变成了定居。

片中精彩的一段就是：定居点新的现代生活竟然是这个古老民族从来没干过的踢足球。男主喝多了摇晃着说，我也要加入你们。镜头一转，他茫然的消失在人群之外。对于男主这群从事了20几年狩猎生活的人来说，中年改行实属不易。就连从山上被赶到定居点的驯鹿也不适应，死了大片后又不得已转移回林子。虽然定居点的居住条件不比内地任何普通的镇子都不差，2层自建别墅的生活，让大多数男主一样的中年男人痛苦，既然精神已死，他们宁愿酗酒喝死自己。野兽毕竟是野兽，不会苟活。

同样还有一部纪录片，日本的群像，说的内容，也有一些类似片中提到的“强者侵蚀”情节。日本的大哥美国，当然不会看着小弟的经济超出自己的掌控，动用了最现代的金融手段，就让日本陷入了迷茫。对于男主来说，他的痛苦是更先进的文明的侵蚀。对于日本来说，是强者的经济摧残。后者在纪录片里，倔强的修复伤痛并继续前行。

男主的人生，也在继续。在城市文明里，他收获了爱情。但他们感情的初衷“戒酒”，最后还是伤害了他们。导演用电影般的镜头敏锐的捕捉到了男主的外在变化：从森林生活中朋克长发，变成了现代商业艺术家的光头（参见梁文道），衣服也从刚来海南的邋遢式的，变成了有点干净。

可男主学习英语，以及脸上的眼镜都很别扭。甚至，城市里的女人提醒他不要被毛毛虫咬到。他们大概不知道在森林里长大的男主如何面对面猎杀一只熊；男主的女朋友在等公交的时候，还给他扇扇子。

第二部分，镜头最后告诉我们，男主一个人看海上日落，有说不出的寂寞。他说他从来不关心海南的城市，他更关注这里的少数民族生活。

如果片子到此为止，仍然是一个非常好的结尾。最精彩的在于最后一部分，男主和女朋友分手，回到了故乡，继续原来的生活，在森林的小屋中慢慢的起床，头发比海南的时候长了，但长短正好，不是艺术家式的了。说话也不是含糊的酒鬼式的了，在林间吟诵完一首自己新写的诗后，嘎然而止。让片子变成了一部人物传记式的民族题材纪录片。在最后结尾的地方，还不忘再次呼吁保护民族文化。。。

本片表达了大兴安岭鄂温克族前途命运的彷徨和未知。