许世友将军晚年重病为何至死不愿进京治疗？

许世友于1945年8月的自传材料中说：“我九岁(虚岁)开始到少林寺学武，主要的原因是没有饭吃，要找个地方吃饱饭。”“这些年中，我学会了十八般兵器，也学过飞檐走壁，我下了苦功夫。这让自己觉得了不起，称得起英雄好汉，将来要打尽人间不平事。”

许世友将军1905年出生在河南新县，这里属于河南、湖北两省交界的大别山区。因父母养活不了他们兄妹7人，才在逃荒的路上把他送进了少林寺做杂役，得法名“永祥”，每天学拳练武。在少林生涯中，永祥功底深厚，臂力过人，十八般武艺样样精通。寺内3米多高的围墙，他跑几步就可攀上；9间9檩的千佛大殿，他手抓屋檐的椽头，一口气可顺转3圈；他蹿墙、越脊、飞檐走壁，轻来轻去不叫瓦碎；跳下时，他能在空中翻3个筋斗轻轻落地；只要运足气，他对着尺二见方、三寸来厚的大方砖，转身一掌，相距寸余，砖就碎裂

许世友

时光飞逝，就这样，几年过去了。救民于水火的***产党部队到了许世友的家乡，领导劳苦大众斗土豪、分田地。许世友听到这个消息，再也待不住了，含泪告别了朝夕相处的师父和师兄师弟，踏上了返乡的路程。许世友离开少林寺的时候，师父问他：“从今天起，你真的要还俗吗？”许世友回答说：“是少林寺给了弟子一条命，弟子会终生铭记的。今后，我虽然不做佛门弟子，也要当个释家的好友。”

从此，他的名字就由“永祥”改为“释友”了！后来，也许是“释友”太难写了，就改成了“仕友”，许世友的名字是毛泽东给改的。毛泽东曰：“仕友”有封建色彩，也太狭窄了，做世界之友，岂不更好？于是他便改名为“世友”。

许世友的少林寺武功很高，战争年代，脸盆粗的松树，他一掌能把树皮“推掉”一大块。他纵马急驰，伸手扳着树枝，两腿一夹，一猫腰能把战马提离地面。夜里开会休息时，同事们要他“露一手”，他说自己藏起来谁也找不到。

当众人返回会议室，在亮堂堂的灯光下，搜遍四壁皆空的会议室而找不到他时，他在会议桌下“嘿嘿”一笑，大家才发现他紧贴桌面的背面，藏在“桌肚里”。某年，前苏联军事代表团访问南京，一苏军军官搬起鼓形石墩，其他军官夸他是“大力士”。

许世友在同事的怂恿下，一时兴起，双手高举石狮绕场3圈，赢得雷鸣般掌声，然后稳稳当当地把石狮放到原来的石座上。“大力士”面子上过不去，也去举那个石狮，可惜用尽力气，狮子纹丝不动。

许世友还精通棍术、刀术、拳术和摔跤。他传授的刀术节奏快，灵活多变，完全突破了国民党部队拼刺刀时的进退节奏和攻防招数，所以，他的部队在肉搏战中屡占上风。某次，子弹打光，他率少数兵力冲入敌群，硬是拼了4个小时的大刀，把敌人逐出阵地。

一旦打起仗来，许世友勇猛无畏，身先士卒。他常说：“人死如吹灯，杀头不过碗大的疤。”许世友曾7次参加敢死队，5次担任敢死队长。他曾7次负伤，每次都是自己硬用指头把伤口里的子弹抠出来，糊点南瓜瓤了事。

许世友，戎马一生战功赫赫，他为了来新中国付出了不少的心血。邓小平曾经评价许世友是一位具有“特殊性格、特殊经历、特殊恭喜那的特殊人物。”

为什么邓小平要说他特殊呢？其实从他生前最后坚持的一件事可以看出来，在他晚年重病的时候不愿意去北京接受治疗，反而坚持留在南京，说出“哪怕死我也要死在南京”这种话。

为什么许世友不愿意离开南京呢？他身患重病，北京明明有最好的资料资源可以进行治疗。

首先，我们可以了解一下许世友这个人。

他是新中国的开国上将，但是他也是十分有名的孝子。他的孝顺事迹一直在流传，还衍生出不少的故事，比如“五跪慈母”、“九跪慈母”

许世友的父亲很早就去世了，一直是母亲辛勤劳动来养活这个家。因此许世友一旦做错事就会跪在自己的母亲的面前，希望母亲能够原谅他的错误。而且，他在参加红军的时候，还经常因为太过于思念自己的母亲而流泪。

许世友投身革命之后就很少能够回家了，甚至是间隔了20年才回家见了一次母亲。但是他是山东军区司令员，见到母亲的时候，二话不说就先跪下了。他觉得自己让母亲过的这么辛苦，而且还二十年都没有回家，觉得自己实在是不孝顺。

许世友回家的次数也不多，毕竟身居高位有很多的事情要忙。对此，他对母亲保证：“我死后，一定来为你守坟。”

后来，开始实行火化，但是这样一来就没有办法替自己的母亲守坟。于是许世友没有在领导干部实行火葬的倡议书上面签字，他还给自己的孩子寄了五十块钱，让他给自己做一口棺材，用来安葬自己。

在南京的时候，许世友的病情不断的恶化，他坚持不去北京，他觉着如果自己去北京的话，就可能死在北京，那样的话，他就没有办法土葬替母亲守坟了。

最后，许世友在南京去世了，邓小平也特批让许世友能够土葬，让他能够守坟，全了他的一份孝心。