柳永一生的所有故事...越详细越好。

柳永是北宋时期的一位诗人。原名三边,字秦青。福建崇安(乐毅乐安)人。他的生卒年在史书中不详。根据唐圭璋的《柳永事迹新证》,他生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗黄游五年(1053)。其文学活动的时期大致相当于仁宗朝(1023 ~ 1063)。其年代与晏殊相近。因为它排名第七,所以也被称为刘琦。官至屯田员外郎,称为刘屯田。他还担任过郭昶孝丰盐场大使余杭令,监督盐的生产,因此他知道贫穷的盐民的悲惨生活。他的《烹海之歌》说他们“一年四季不休息,官租不为私租所迫。虽然把老婆一个个开除出班的项目都是人,但是好吃。”他的诗流传下来的不多,只有两三首。但即使引用上述《沸海曲》,也可以看出其风格与他的词完全不同。

他为后人所看重的是他对宋词的贡献。他在这一领域的卓越成就与他狂野迷人的私生活有关。据宋人笔记记载,他在[何]一词中说:“忍浮名,改浅唱”,为所不喜。他说:“这人有风有月,可以去浅唱。他为什么要浮名?还有填歌词!”所以他一次又一次尝试都失败了。直到他改名“永”,才在景王元年(1034)中了进士。按【何】“金榜上,我思念龙头”的开头,那么这个字就是为“夏迪”写的,并不是首字然后仁宗除名。其次,他看似颓废的抱怨,是当时普通文人的普遍习惯。就连唐朝宰相范仲淹也说:“仔细想想,也会像刘玲一样喝醉。”“世界没有100岁...你为什么要忍受浮名?”([伊尹登]柳永告状是从范仲淹那里来的。也有人说,由于仁宗对他的批评,他自称“按圣旨作词”(《艺苑黄茹》)。其实他平日的歌词并不是天皇的圣旨,而是与他有着密友关系的歌手舞妓的“香旨”。

柳永年轻时是个浪漫主义天才。他喜欢用当时的口语为秦楼楚馆的姑娘们和教学车间里的乐师(表演者)作词,写下他们的想法。柳永大概没结婚吧。他死后,没有家人来营葬,歌手们集资营葬,于是他成了一个传奇。以后他们每年都会为他举办“挂柳会”,而清平山塘方言书里的姜楼故事就是为了敷衍这件事,变成了小说。柳永的爱情故事传说被写成剧本,是元代关汉卿写的,剧本显示他还没去考试就结婚了。从他的话中,我们可以看出他经常旅行,住在城里的歌手家里。

他在词史上的贡献有两个方面:一是提倡长调(慢词)。其次,他用谚语来填充单词。宋初词派《花间集》唱诗较多。柳永大力打开了新局面。从北宋初年到惠宗时代,几位名家的词作几乎都是诗词。比如《晏殊》的130多首祝雨洞的歌,除了卷末的五首是中调的,几乎都是诗。欧阳修的六月一日诗,大部分是小调,有些曲调用得特别多,比如【俞家傲】30、【俞楼春】29、【梁山伯与祝英台】17、【采桑子】13。这些情况都符合花与南唐的本色传统。在北宋大家的收藏中,柳永的作品是保存最完整的一部,在音乐乐章的标题收藏中也注明了宫调的名称,以指导乐器演奏者按调演奏音乐。如《巩峥》、《吕西安宫》和《大石雕》。可见他不仅主张写长调,而且着重证明长调和小令一样,是可以在音乐中演唱的;他的作品既是诗集又是歌集,故名“音乐”。

与柳永同时,张喜安也写了一些慢词,但比柳永少得多。除了《玉楼春》、《巫山一朵云》、《少年游》、《玉兰花》、《梁祝》等少数当时流行的歌谣外,大部分都是长调,很多都是他创作的。它最长的词有《齐家》265,438+02,《抛球乐》65,438+088之多,这是以前没有的。苏轼从开始写长调开始,也写了《齐家》、《窃窃私语》等长调。柳永《忆帝都》说:“是我一生的心,欠你一千滴泪。”苏轼《雨中花慢》说:“是你的错,枕前泪,千行。”从这些材料可以看出,受柳永影响的是苏轼。关于苏轼的词,世人说他把柳永当成了台(奴),是不符合事实的。

柳永的【巴生甘州】“霜风萧瑟,江流冷,残光为楼”,曾被苏轼评价为“不减唐人之高”(《后街录》)。“只有长江水,没有字向东流”这一句话,是苏轼《念奴娇》和《不归之河》的由来。在接下来的影片中,“我几次错过了地平线,回到了我的船上”,也就是文的词的意思是“这不全是”。北宋词人融汇了前人的优秀作品,比率很大。

柳永在仁宗相对繁华快乐的社会环境中,享受着汴京的城市生活。除了一些描写歌手舞妓的闲适和忧伤的作品,他还写了很多自己不满意的抱怨,以及旅行和服役的痛苦。在这些作品中描写祖国如画的山水,真可谓是“一种洗去了美与香的状态”。比如《满江红》《暮雨初收》《遥望远方》《龙空降殇》《玉林岭》都是山水,让你仿佛置身大自然。至于他对都市风光之美的描写,也能让读者看得一清二楚。相传金主严宏良读了柳永的《观沧海》,举家南迁,梦寐以求“马上吴山第一峰”。刘慈【王海超】说,“烟柳画桥,风帘绿帘,同百家不同。云和树围绕着堤岸和沙子。狂浪卷霜雪,天险无穷。”满城珍珠,户户罗绮,争奇斗艳。又名:“重湖栈□贾青。”有三秋决明子和十里莲花。

对柳永作品的评价,自宋代以来就有分歧。有一点所有的评论都是一致的,那就是他引用谚语,并不优雅,作品主题多与女性有关,这是必然的,但也是广大人民群众所喜爱的。西夏使者说,哪里有井可以喝,哪里就可以唱柳词。这和他对民间俗语的运用有关。但就现存的刘词而言,他的词中使用俗语的人其实不多,不如黄庭坚的好,编的时候大概已经删掉了。

在宋朝人中,刘慈得到了公正的评判。王拙说他“在闲暇时整理东西,有始有终,有时作出优美的文字,他可以选择那些旋律和谐的来使用”(《比姬满志》)。陈说:“其词风不高,但其节奏和谐婉约,其意恰如其分,从容婉约,抒写了音乐。”这是因为柳永用晚唐律赋的风格来描写当时京城的风和日丽,如《乐章集》中的第一首【黄】:“黄鹂初舞,动于。见湿金衣,叶英言如泉。”小赖的树枝温柔而粗糙,仿佛在诉说她内心深处的情感。用流畅流畅的文字,写出春天美好的形象氛围。所以比写惨字更难,比如“霜风紧,河冷,残照为楼”。他特别擅长用普通人的日常生活语言来融化文字。所谓“入乡随俗”,可以让“世人为之歌唱”。学者在这方面无法与他抗衡,只好承认他的文字“极其巧妙”。不过他也说自己的话“夹杂着粗话,所以老百姓特别喜欢说。”

比较有分析性的是密友夏静观的评论。他认为柳词应分为雅俗两类。用六朝散文写雅词的实践。层层叙事,层层场景,层层和声。一笔到底,常抓不懈。俗词抨击五代淫风,开金元之乐。与胡同里的歌谣相比,也是独一无二的。

说柳词分雅俗两类,很有见地,后世很多诗人的作品也是这样处理的。比如祥子的《酒边词》分为两集:新词(南宋)和旧词(汴京)。苏轼、辛弃疾、李清照的作品应分为上下两部分,分别对待。

柳永的《动作集》收录了《鸡骨阁宋代名句六十首》和《乡村丛书》。