介绍葫芦丝

葫芦丝主要流行于云南德宏、临沧一带，傣族、阿昌族、佤族、德昂族、布朗族等民族杂居，地方色彩浓厚。

傣族人多才多艺，能歌善舞。节日里，无论是在河里划龙舟，还是在河上放“高盛”(用竹筒做成的土制火箭)，或是在广场上“狂奔”，或是在竹楼里饮酒宴饮，都能听到动人的歌声。

历史

葫芦笙历史悠久，其起源可以追溯到先秦时代，是由葫芦笙演变而来的。这种结构仍然保持着古代乐器的传统。笛管数量与三管笛相同，两个辅管与古笛完全相同，没有开音孔，而连续的五度音程则与古笛“和而不同”的声部配合的惟妙惟肖。但其编导开了七个音孔，与后世的笛子极为相似，显示了其在历史上的飞跃。

新中国成立后，中国民族音乐家对葫芦丝进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首次将音域扩大到14调。近年来，北京的一些文艺团体制作了两种新的葫芦丝。其中六管葫芦丝可以吹奏单音、双音、单音旋律加延音和两个和声旋律加延音。既保持了原乐器独特的音色和风格，又增加了音量，扩大了音域，丰富了音色和表现力。在中国的民族乐器花园里，它已经成为一朵引人注目的花。1980年初，中央民族乐团来访团为日本人民演奏了这支新葫芦丝，受到了欢迎和好评。

种类

阿昌族的葫芦丝和傣族的类似。阿昌语称之为“排乐翁”，由葫芦和金竹制成。吹管长6厘米，主管长50厘米，辅管分别长33厘米和17厘米。两根辅管靠近主管的一侧，留有一根竹子，用细竹与主管绑在一起。

在西盟佤族，葫芦丝被称为“百红了”。三根笛管插在葫芦底部，用蜡封好。上端和竹吹管只有两厘米长。特别独特的是主管前端底部有七个音孔和两个气孔。指挥演奏旋律，两个辅助管发出连续的纯五度音程的声音伴随旋律。如果不需要连续音或者需要单个连续音，可以阻塞辅助管。

结构

葫芦箫是一种独特的乐器，具有独特的形状和结构。它由一个完整的葫芦、三根竹筒和一根扁平的金属簧片组成，总长约30厘米。在葫芦的柄端插一根竹筒作为吹气孔，整个葫芦作为风箱。三根粗细不同的竹筒插在葫芦的底部，每根插在葫芦里的竹筒都镶嵌着一根铜或银的芦苇。中间的竹筒最粗，上面有七个音孔(正6背1)，能吹出G到G '的一个八度音程的旋律，称为主管。两边的辅管上面只有簧片，没有开音孔。他们只能做出和主管共鸣的和弦。通常，较细的竹筒发出A音，最细的发出E音。

特性

葫芦箫常用于演奏民歌等民间曲调，最适合演奏旋律流畅的乐曲或舞曲。一般曲调多为长音，音乐柔和和谐，更能表达演奏者的思想感情。

葫芦箫在傣族、阿昌族和其他民族中最受欢迎。是娱乐用的乐器，每个村子都有很多能工巧匠制作。青年男女表达感情或人们走在路上，在田间劳作，经常吹奏葫芦丝，给人们的生活增添了许多欢乐。

播放方法

吹奏葫芦丝时，吹口朝上，笛身直立。用左右手指按音孔，右手放在上面，拇指按后面的孔，用你的食物、中性无名指按前面上面的三个孔，左手按另外三个孔，气流同时输入三个喷嘴发音。音量较低，主管的音色柔和细腻，在两个辅管连续发声的背景下，给人一种含蓄朦胧的美感。因为它吹出的颤音如颤丝般优雅温柔，所以又叫“葫芦丝”。

著名艺术家和著名歌曲

1，葫芦丝高手

祁德全:1958年5月出生于云南省德宏州梁河县。我从小就喜欢音乐。10岁的时候，跟爷爷和叔叔学弹葫芦丝，学做葫芦丝。他曾在舞剧《泼水节》、首届国际旅游艺术节开幕式晚会等节目中演奏和领衔葫芦丝，并录制了专辑《深情的葫芦丝》。何、杨志宇、李春华编著了中国第一套葫芦丝、巴乌音响教程和《沈芸》VCD光盘。

李春华:出生于云南，年轻时随祖父、父亲学习民族乐器演奏。在昆明师范学校读书时，师从王绍禄先生学习乐理和葫芦丝、巴乌演奏，后考入云南艺术学院深造，多次收集民乐资料。迄今为止，我从事葫芦丝和巴乌的研究和演奏已经十多年了。2000年3月，方圆出版社出版了个人专著《葫芦丝巴乌实用教程》。同年9月录制个人专辑《德昂山》，2002年4月由云南民族文化音像出版社出版个人教学之旅《如何演奏好葫芦丝和巴乌》。

2.葫芦丝名曲

1.月光下的斑竹

2.结婚誓言

3.深情巴乌

4.竹林深处

5.山寨情歌

6.董乡的夜晚

7.瑶族舞曲

8 .月夜

9.竹楼情歌

10.放马民歌

11.美丽的金孔雀

12.军港之夜

13.梦回镜泊山

14.蒙阳河畔

15.古歌

16金孔雀

17.抓住钟摆

迷人的葫芦丝。

19.镜泊山

20.版纳之夜