同求用哲学来分析钓鱼岛问题的文章啊

淡圣人关于钓鱼岛问题的哲学发言

中日钓鱼岛风波发生以来，人们各抒己见、莫衷一是。对此，5000年来第一圣人淡看一切先生有如下的哲学发言：

1、国家和国家领土从来就不是一成不变的。比如，秦朝统一前是六个国家，各有各的疆域，秦朝统一后，六个国家宣告灭亡。自秦至今，中国的疆域不知变化了多少次。成立一个国家，或消亡一个国家；失去一块领土，或得到一块领土；摆到历史的长河中观察，实属平常事。

2、只要国家这种形式不消亡，国与国之间调整关系的准则就永远是优胜劣汰、弱肉强食的丛林法则。二战后创立了联合国，当国与国之间发生矛盾和纠纷时，有时也确实起一点协调作用，但作用非常有限。中国是不是先发现钓鱼岛、命名钓鱼岛、利用钓鱼岛其实并不重要，重要的是你是否有实力。果有实力，且有需要，那么我们就是占领日本，并宣布日本自古就是中国的也未尝不可。日本对俄国软弱，对中国强硬，什么原因？实力就摆在那里。

3、爱自己、爱家庭与爱国家、爱民族相比，前者是小爱；爱国家、爱民族与爱人类、爱地球相比，前者又是小爱。一个人是大爱，还是小爱，反映到钓鱼岛问题上也就意见不一，表现各异。比如，爱国的说打，不爱国的说不打。爱人类的说不打，不爱人类的说打。不爱国的与爱人类的居然殊途同归。我提醒弟子们注意，自古以来，汉奸、奸臣与善人、哲人常常殊途同归，有时，善人、哲人就被脸谱化后成了“汉奸”、“奸臣”。

4、政府爱国家，爱国民，则国民爱政府，爱国家，政府也才有号召力，国家才有凝聚力。中国历史上发生的外族入侵，都值公权腐败，民不聊生之际。蒙古人入侵时，国民有给蒙古人带路的；满族人入侵时，国民有给满族人热带路的；八国联军入侵时，国民有给外国人带路的；日本人入侵时，国民有给日本人带路的。诚然，有的人沦为汉奸、叛徒是为了一己之私利，但也不排除一部分人纯属发泄对政府之怨气。因此，攘外必先安内，安内重点无非是“富国、强兵、利民”。其中，普通国民最关注的必然是“利民”，“利民”需要政府认真做好的事情实在是太多、太具体了，政府不可不察。

5、战争有代价，有成本，要死人，而且当今战争还牵扯到恐怖的原子弹。当然，战争也可能有现实或长远的收益。中日钓鱼岛之争，如果开战的收益大于成本，则未尝不可以开战；如果开战的成本大于收益，危险大于机会，则不可轻言开战，逞一时之气。至于目前开战，究竟成本与收益孰轻孰重，因为不是淡圣人领导政府，无法评估，不做结论，领导者自可掂量。

6、淡圣人祝愿：再过5000年，国家消亡，民族融合，全球一体，世界大同，人类实现和平与公正的梦想，吃人与杀戮的历史从此一去不复返。