孟这首诗表达了怎样的思想感情?

《诗经·邙》充满了对负心人的控诉、怨恨和责难,是《诗经》弃妇诗的代表作。《孟》运用多种表现手法,叙事与抒情相结合,巧妙地将事件的过程与弃妻的情感融为一体,在女主人公对自己的爱情、婚姻以及婚后被虐待、被抛弃的经历的悔恨描述中,表现出坚强、自爱、果断的性格。

首先,诗中各种艺术表现手法的运用,场景的交融,使作品富有表现力。

1,写实的写法。《诗经》是中国最早的现实主义诗歌,是现实主义诗歌的源头。《梦》诗是诗人在现实生活中典型情感的再现。它用现实主义的创作方法描述了他的悲剧经历,起到了对当时社会现实的反思和批判的作用。诗中女主角描述的是自己的亲身经历和感受,都是真情实感。而这种经历,这种感觉,这种情绪在阶级社会中不是个别的、偶然的,而是普遍的、典型的。诗人善于把握女主人公“我”与自我保护之间的矛盾,自我保护是男权的缩影,是夫权的代表。他们逐渐从夫妻关系转变为压迫与被压迫的关系,宗法制度的社会现实被揭露和展示出来。这不仅体现在这里,还体现在随后的叙述中,兄弟的调侃和讽刺。本来悲惨的经历是值得同情和帮助的,但等待她的却是嘲笑和奚落。而这个原因就是以男权为中心的宗法制度。在这样的现实背景下,苦难女性的悲惨遭遇处于一种无奈的境地。至此,残酷的封建礼制与女性合法美好的家庭生活愿望之间的矛盾凸显出来,这也是当时非常普遍的现象。总之,孟是一个自私、卑微、喜新厌旧的人,而女主人公是一个热情、勤劳、意志坚强的女人。本文通过对比的方式,生动地展示了两人的态度变化,最大程度地运用了现实主义手法,再现了社会现实,强烈控诉了男女不平等,极具欣赏价值。

2.对比表达。比如婚前的自保就是“笑誓”,婚后就是“言出必行,至于暴力”。前后不同态度的对比,刻画了自我保护的虚伪和狡诈本质。而“学者的焦虑还是可以说的;文人和女性对待情感的两种不同态度,把自我保护的忘恩负义和虚伪从个体上升到了普遍意义。短短几句话就把女主角的怨念表露无遗,也把封建社会女性的低下社会地位表露无遗。被男人玩弄后,最终被抛弃的宗法制度罪恶深重,思想主题在对比中升华。另外,不同人物的思想性格也有对比。女主人公的单纯、热情、努力、善良与自我保护的虚伪、无情形成鲜明对比,能引起读者对自我保护的反感和对女主人公的同情。

3.毕兴的艺术手法。诗中用自然现象来描绘女主人公情感生活的变化,用表现情感生活的诗句来衍生上升的诗句,从嫩叶到黄叶,来比喻情感生活从快乐到痛苦。“桑葚未落,树叶茂盛”比喻年轻漂亮的姑娘初婚时的幸福。“桑葚落了,却是黄落了”也比喻被抛弃的妻子面容憔悴,被抛弃的痛苦。而“怀鸠不吃桑葚”则是一个比喻,意思是两句话:“我怀女,不愁书生”“齐有岸,嵇有盘”,成反比,寓意自保的忘恩负义无止境,不可预测。这些都对塑造形象,突出主题,强化诗歌的思想意义起到了积极的作用。字里行间,女主角的悔恨和悲伤无处不在。恨,是因为消极的深度。自保的忘恩负义和虚伪也表露无遗。男女不平等的婚姻给女性造成了极大的创伤,更增添了这首弃妇诗的悲凉气氛。

4.顶针修辞的应用。

比如“和老公白头偕老,总让我叫苦”“我不去想,我不去想”,句子里也有一些话,比如“拥抱贸丝,土匪来贸丝”“希望回关,却又不见”。它们的作用是增强诗歌的音乐性,使诗歌充满韵律和节奏,丰富诗歌的艺术特色,加强思想内容的表达。

5.叹息和重叠词的使用。当诗人表达强烈的情感或深刻的思想时,他们经常用一个声音或一个感叹词来表达。比如她在回忆婚前的感情生活时,感情比较稳定,没有用叹气。冷笑时,感情口强,两个字“于”,三个字“”和“叶”并用。尤其是在讲述自己被丈夫虐待,被哥哥嘲笑的时候,情感感受最强烈,六个“伊”字连用,表达自己被虐待被抛弃的痛苦和怨恨,以及面对哥哥嘲笑时的孤独和无助。最后一章,女主角毅然写下了“怎么了?”!两个语气词的组合体现了自保的忘恩负义,悲愤之情达到高潮,更好的表现了自保的愤慨和决心!此外,诗中还有“以前”、“连连”、“唐唐”、“闫妍”等多处重叠,既增强了诗的音乐性,又表达了女主人公的痴情和善良,甚至保护自己免受“以前”的虚情假意、“有说有笑”、“信任”的虚情假意

6.借代修辞的运用。诗歌是形象思维,不是抽象说教。要用具体的东西写出抽象的意境。《孟》中,孟住的地方“重入”代表孟,总角代表童年,远方送别,重入的观点表达痴情和亲情,“三岁”的表述和“二三”的表述重复出现。这种意象的语言意味深长,发人深省,容易引起读者的共鸣,激发他们的想象力,增强诗歌的可读性。

此外,这首诗的另一个亮点是塑造了一个成功的弃妇形象。

《梦》是中国文学史上第一首弃妇诗。诗中的女主角(也就是被抛弃的妻子)叙述了从恋爱、结婚、虐待、抛弃的全过程。心情悲愤,态度坚决。诗中的女主角是一个迷恋爱情和婚姻的女人。在“匪来贩丝,我来求援”的追求下,她“遣子涉齐”。虽然“没有什么好媒”,但她安慰她,同意“秋天会持续一段时间”。女主角突破了“父母之命,媒妁之言”的束缚,表现出对爱情的自由追求,在当时是难能可贵的。

“车我要了,我贿赂你搬家。”孟结婚时虽然没带什么嫁妆,但她还是带着嫁妆踏上了婚车。这说明她不是太穷。她依旧贫穷,婚后和孟过着艰苦的生活。她努力工作。“作为三岁的妻子,她很累,夜不能寐,坐立不安。”为了开创家庭事业,创造幸福,她每天早睡早起,早出晚归做家务,从不抱怨。她忠贞不渝,在被丈夫虐待后,依然坚定不移地爱着他(而女方并不幸福)。她很强壮。被抛弃后,她冷静理智,依然可以“静静思考”。她更加坚定了。在看清蒙古人的丑恶行径后,她对可悲的悲剧结局的态度是“我不去想,但我不在乎!”,毅然而自保。至此,她已经从一个清纯、深情、善良、美丽的少妇,变成了一个任劳任怨、任劳任怨的妻子,再到坚强、坚决、果断的抛弃。表现出一个女人勤劳善良坚强勇敢叛逆的精神。她的形象让人喜欢,让人欣赏,她敢爱敢恨,追求自由平等的爱情也值得赞美。而且在那个女性地位低下的年代,在一个男权思想强烈的社会,她的反抗更大,更典型。

《孟》中运用了多种艺术表现手法,使文章形式多样,内容丰富,主题深刻。这一时期,勤劳善良、刚毅勇敢、叛逆的弃妇形象被刻画得淋漓尽致。