如幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。是什么意思？

白话文释义：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着之心，明知道是幻还不曾忘却，便要努力修行。

这句话出自《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》。原文是善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。在佛家解释为：

善男子！像如来那样因地修行获得圆满觉悟的人，必定掌握了空花无实的认识，因而他就不会在生死中轮转，也不会让身心受生死轮转的束缚。

这不是因为他刻意造作施以作用而决定的，而是他本身具备的那种圆照清净的空无自性或性质所决定的。所以，达到了觉悟的人，和虚空一样能够体认虚空，体认了虚空的人，就体现了空花无实之相。

扩展资料：

《圆觉经》全文概要

由引言（序分）、正文（正宗分）、结尾（流通分）三部分构成，结构十分完整。正文可分为十二章，其中每四章为一个部分。

第一部分由文殊、普贤、普眼、金刚藏四位菩萨和佛陀的问答组成，着重阐发了大乘佛性真如、万法唯识的义理；

第二部分由弥勒、清净慧、威德自在、辩音四位菩萨就修行方法与实践，即圆觉三观与二十五清净轮向佛陀请教，佛陀进行了解答；

第三部分是净诸业障、普觉、圆觉、贤善首四位菩萨就心性、法性、渐顿法门与“根机”等问题发问，佛陀进行了详尽阐述。

《圆觉经》全文***13171字。所用比喻句四十二处，其中佛陀所出四十处，威德自在、净诸业障菩萨各有一处。另外，在偈语中复述的比喻句十处，单出独用的只有“如佛出世”一句。全经有问必答，首尾圆合，文辞华美，妙喻迭出，精彩纷呈，令人称绝。

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