冈仁波切-生活本身就是一种修行。
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7月2日下午10:53，我发了一条朋友圈:“起点再低也会有成长，成长再慢也会有进步，进步再小也会有收获。”没有白走的路，每一步都算数。一切都是最好的安排[微笑]”一个朋友在65438+凌晨0:36评论:推荐你看冈林伯奇。
直到早上醒来才看到。令人惊讶的是，朋友圈里的诗人贝林路人也发了一条关于冈仁波切的感悟:“看完电影《冈仁波切》，回来听这篇文章，被自己感动了。西藏绝对是一个值得我们一次次由衷感慨的地方。去西藏什么景点都不想去。我只想每天在布达拉和大昭寺转一转，看看那些虔诚的人们，感受他们最朴素的喜悦。我喜欢坐在藏餐馆的窗边，喝着酥油茶，让阳光暖暖地照在我身上。那时候，我什么都不想就觉得很幸福……”那是她关于西藏的证词，叫做《西藏，擦肩而过的距离》。
西藏是我一直想去的地方。但这是我第一次见到冈仁波切这个名字。请原谅我知道的太少。
所以百度的“任刚岐伯”:任刚岐伯、梅里雪山、阿尼玛青山脉、青海玉树的嘎多觉沃并称为藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横跨在北部的昆仑山和南部的喜马拉雅山之间，像一条巨龙横卧在西藏西部阿里的广阔高原上。它昂首挺胸，像一座巨大的金字塔，矗立在阿里普兰高原上，这是海拔6656米的冈仁波齐主峰。
冈仁波冯祺是众多宗教中的圣山。在梵语中，它被称为吉罗山，冈仁波冯祺的北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传永中苯教发源于此山；印度教视山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为这座山是其创始人里沙巴那修道院获得启示的地方。藏传佛教认为这座山是金刚的居所，代表着无边的幸福，一年四季都有很多信徒在这里转来转去。
冈仁波齐是世界公认的圣山，也是中国、西藏、永中苯教、印度教、藏传佛教、古耆那教公认的世界中心。冈仁波齐不是这个地区最高的山，但只有它白雪覆盖的山峰才能在阳光下闪耀出奇异的光芒，吸引人们的目光。
虽然我没有宗教信仰，但我对有宗教信仰的人充满敬意。于是，我中午12:50买了部电影，去电影院一探究竟。
中午，电影院果然空无一人。偌大的会场只有五个人。借着屏幕上广告的光，我隐约看到两个四十多岁的女人坐在我前面。他们一直在谈论一些事情。
我静静地坐下来，期待着电影的开始。......
影片一开始就记录了藏族人普通的日常生活。女人在屋里做饭，男人在山上放牛放羊，大大小小的家庭围坐在火炉旁。大家都是手捧巴赞，喝着酥油茶，平静中没有太多表情。
坐在我前面的两位女士一直在喋喋不休，真的破坏了影片中美好祥和的生活。我忍不住轻声提醒你:请你安静好吗？这时，他们环顾四周，似乎意识到自己在电影院，终于安静下来。.....
普拉村72岁的村民杨佩在山上放羊时对同伴们说:我哥哥去世了，他一直想去冈仁波切，但我太老了。我们一辈子跟着牛羊，我想去冈仁波切朝拜。......
尼玛图居(杨佩的侄子)决定带他的叔叔去拉萨和神山冈仁波切朝圣，以完成他父亲的遗愿。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年相当于其他年份13转，是最有效的积德。11村里的人加入了队伍，有怀孕半年的孕妇，有因为被宰而不安的屠夫，有残疾的少年，有建房时家庭伤亡的中年夫妇，还有他们懵懂的9岁女儿...他们准备了羊皮衣服，手绢，牛肉干，被褥等一路要用的东西，一用就是一年，一直用了2000年。
当装满他们行李的手扶拖拉机被摇起来的时候，舵手尼玛凑了上来，坐在里面出发了。当送行的人还近在咫尺的时候，跟着拖拉机的人就开始一个个匍匐磕头，真让我震惊。.....
唐玄奘《大唐西域三国志》:“进贡的形式，其仪有九:一、发言吊唁，二、鞠躬以示敬意，三、双手高举，四、双手平举，五、跪拜，六、跪拜，七、双手双膝着地，八、五轮都是屈曲。双手、双膝、头一起着地是佛教中最恭敬的行礼。我们经常会描述自己是多么崇拜一个人，但我从来没有想到，他们会以这样的方式从芒康的普拉村出发去冈仁波齐。在这漫长的旅途中，他们会遇到哪些磨难？
就这样，他们几个磕头，从天亮一直到天黑。当他们又饿又累的时候，就坐下来用小刀切牛肉干休息。天黑了，他们赤手空拳搭起帐篷，在路边小站生火。在他们停下来的那个夜晚，他们欢笑着，分享着一路上的艰辛。长辈们一起带领他们开始诵经，他们在一个有风的夜晚一个个安详地睡着了。......
就这样，他们几步就拜倒了，从大雪中走到了郁郁葱葱的绿荫中。狭窄的山路，流淌的河水，石子路上的泥洼，湿滑的雪道，滚落的石块，都没能阻止他们的膜拜！此刻，我很难用语言来表达他们的处境。我更喜欢用图片记录和分享这一切。.....
一路走来，在我以为是苦日子的时候，他们却在这个过程中找到了生活的乐趣，他们传递出来的平和与宁静让我惊讶。跑了一天，他们用斧子砍冰块在湖上打水，他们拖着9岁的女儿在湖上滑冰玩耍，他们在太阳好的时候在路边的石头上晒被子，他们帮助那些帮他们犁地的人许愿，他们被邀请在路上喝茶，当他们在路上遇到其他人时，他们也会邀请他们停下来喝茶聊天分享他们的食物，他们在流动的草地旁快乐地跳舞。他们一路欢迎别人也被别人欢迎，一路被送走...当我看到这是朝圣路上的一个故事时，他们把这一关变成了平常的一天，一切就那样发生了，自然，平静，又那么顺理成章。....
怀孕的次仁曲珍生下孩子迎接新生命的到来，也品味着痛苦之后的喜悦！几天后，她按部就班地加入了朝圣的行列，给刚出生的孩子取名“丁子登达”，寓意幸福美满，长命百岁。他小时候很安静。他饿了哭的时候，尼玛会把正在拜的孩子的妈妈叫到车上喂奶，然后他又开始拜了。.....
他们的拖拉机被车撞了，侧翻在路边的水渠里，轮子坏了。但是撞他们的车有两个人受伤，他们没有任何纠缠，就让车先走，自己却要弃车头。这些人用肩上的绳子拉起树干，向前走去。令人惊讶的是，他们把马车往前拉了一会儿后，就把它放下，走回马车的起点，敲了几步，补了回来。
当他们在车上拉了一个长长的坡，没有人抱怨，也没有人喊累。当拉车的人说需要一个女人帮忙推车时，9岁的女孩扎扎第一个跑上去跟在车后推。他们一边挣扎着往前走，一边唱着一首歌:“我一步一步往山上走，雪一点一点地落下来。在我和斯诺约定的地方，我想起了母亲。我们都是同一个母亲。
35岁的屠夫家被围墙围着。他因为每天的杀戮而深感内疚。他说喝了酒会感觉好点。为了赎罪，他参加了这次朝圣。当他再次在地上爬行时，他久久不动。我仍然担心他会不会因为疲劳而突然生病。旁边的同伴爬到他身边问他的时候，他说前面有个虫子.......他在为虫子让路。......
当他们坐下来说他们想家时，小女孩扎扎给她的家人打了电话。它就像几个词一样简单。你在做什么?你想我了吗？我非常想念你们！我似乎很傻，当我最想表达我的爱时，我只会说我想你！
经过一年的季节变换，他们终于远远地看到了布达拉宫，远远地双手合十祈祷。他们拜倒在布达拉宫脚下，朝拜在诸神面前，接受喇嘛的哈达和新生命的洗礼。......
他们因为没有路费住在布达拉宫的小旅馆里，去工地挣路费，帮旅馆老板转山磕头，免了两个月房租。他们平静地回来了，就像过去在洗衣房和厨房工作的人一样。.....
两个月后，我再次出发前往圣山仁波切。此时，丁子登达已经开始趴在母亲背上爬行，而老伯伯杨佩则静静地死在仁波切脚下...尼玛说老人死在深山脚下是福，是神山注定的。他请来小号，把老人背到离圣山最近的地方，进行简单的天葬仪式。.....
在影片的结尾，在一座巨大的雪山脚下，朝圣者仍然在路上，带着他们纯洁的心灵...屏幕全黑的时候，有人说:我们念经吧。......
坐在我前面的两位女士淡定如水，直到所有字幕结束才起身离开。.....
等我看完这部电影，从头到尾再讲一遍，就会觉得没什么意思，没有太多戏剧冲突和情节。我只是不停的走，走，磕头，露营，诵经，婴儿出生的时候去医院，老人去世的时候去安葬，偶尔开心的唱歌跳舞，享受一会生活的美好，然后。.....
对于我们大多数人来说，没有什么伟大的，没有什么光荣的，没有什么特别的，只有对生活的坚持，就像一天又一天的朝圣者。
我们每个人都有梦想，都走在自己的路上，都会有不同的困难和挫折。有人放弃，有人坚持，有人快乐，有人悲伤，有人孤独，有人成功，有人失败.....我们会像朝圣者一样平静地接受生活赋予的各种境遇吗？我们能不能像朝圣者一样，在喧嚣的生活中，保持内心的纯净，尊重每一个生命，安静地找到内在的自己？我们能否像朝圣者一样，有足够的精神力量，不忘自己的主动心态，勇敢而坚决地跋涉？
生活本身就是一种修行！在孤独的凝视中给予时间力量，我们在路上会有怎样的故事？