如何识别色情歌曲节选

1.很多黄歌表现的都是女人失恋或者被抛弃时的悲伤。他们不是出于对这些受虐妇女的同情,也不是为了表现她们的不幸,而是为了获得廉价爱情的需要。2.音乐不是与黄色内容无关的东西,而是整首歌黄色诉求的重要组成部分。3.黄曲的特点是:在音乐上,大量采用柔和、汹涌、诱惑的节奏;旋律是以叙事和歌唱相结合的方式写成的;写一个更详细的伴奏。在唱法上,大量使用柔美的声音和口语化的唱法;伴随着它的缠绕声;发音的扁平处理;大量使用滑音和装饰音;唱歌有延迟,重音倒置。4.《根》(高友泰演唱)“回去吧,回到你长大的地方,救,救,救救根的灾难”哪里的“回去”是指回去?「根灾」是什么意思?如何“拯救”?.....这首歌伴随着象征战斗开始的鼓声。这一切的意图难道不清楚吗?.....为什么在1979年出版?5.“流行音乐”是资本主义社会没落时代的音乐现象,不能把我们的音乐和它混在一起。6、这类低俗歌曲...对我国一些青年男女来说,它是情色诱惑的声音,是精神麻痹的代理人。7.摇滚乐与酗酒、吸毒、打架、同性恋等等如影随形。一场摇滚集会其实就是一场疯狂的暴乱,甚至有人死在其中。.....流行音乐向摇滚音乐发展,实际上已经成为资本主义社会的不治之症。8.流行音乐在资本主义世界的流行是由资本主义社会制度本身决定的。

虽然“颓废之声”一直被诟病,被禁止传播,但人们喜欢“颓废之声”的火一直在燎原。乐评人金兆钧回忆说:“当时北京就有这样的情况。北海公园经常举行舞会...人太多了,几万人,都在北海后门的山上。听音乐,听完后跳舞。当时主要是听邓丽君的。”

80年代,邓丽君的《你什么时候再来》、《夜来香》迅速传播,大陆流行乐坛不仅仅是电影和歌曲一统天下。穿喇叭裤翻唱《你什么时候再来》的年轻人不知道这首歌比他们大50岁,但音乐学院的教授们知道。

关于《再来一次》是色情歌曲还是汉奸歌曲的讨论,发表在当年的官方音乐媒体《人民音乐》杂志上。对邓丽君歌曲的讨论引发了对流行歌曲的讨论。上海音乐学院谭冰若教授在《文汇报》上提出的一些观点,再次成为人民音乐的话题。我们能唱这样的歌吗?歌可以这样唱吗?大众已经开始在民间传播邓丽君的歌曲,一些风格接近港台歌手的内地新歌手一夜之间得到了疯狂的肯定。年仅13岁的程琳就是代表。程琳童真的嗓音和唱功让她成为了“大陆的邓丽君”,也是官方封杀邓丽君歌曲的最佳替代品。当时正在海军服役的程林从来不敢翻看邓丽君的任何作品。她以《小船》等儿歌征服了大众,又因唱得像邓丽君而被封杀。

群众一边听程琳,一边录制邓丽君、斯蒂芬·刘、凤飞飞的作品。与此同时,大陆作曲家谷建芬创作了《少年老友记》,并带到北京、上海、大中学校甚至幼儿园,抗议这些“流氓歌曲”。北京劳动人民文化宫露天剧场里,大雨倾盆,人们把衣服套在头上,冲到舞台上,为这首从未听过的新歌鼓掌。但很快,《少年朋友聚会》也引起了争议,其罪名被称为“用资产阶级音乐毒害年轻人”。

这场关于流行音乐的争论,真实地记录了改革开放之初文化思想建设的保守艰难和努力。引领流行歌曲真正突破的还是亿万人。广州太平洋音像公司成立于1980,成为中国大陆流行音乐最大的金字招牌,程琳《童年的小摇滚》等专辑的热销成为人们对流行音乐态度的最好发言。

1983,央视直播第一届春晚,观众热线禁止点播《乡愁》这首歌。广电系统的领导吴冷西部长冒了风险,同意李谷一在全国面前唱这首“黄歌”。随着曾经被定义为“颓废之声”的《乡恋》的最终突破,一直在民间流传的流行音乐终于正式走上了舞台。之后,西北风、摇滚等各种流行音乐不断飞上时代的天空,人们进入了想唱就唱、想听就听的自由时代。

今天,我们来看看如何识别黄歌。如果以这本书的标准来看现在的歌曲,别说网络歌曲,只要是现在的流行歌曲,99%都属于“黄歌”的范畴,而且比书里说的情况还要糟糕,黄色更直接。另一方面,书中提到的所有“黄歌”,以现在的标准来看,几乎都变成了我们这个时代的“经典歌曲”。