描写音乐的快乐诗
...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷弦，慢捻，扫弦，拨弦，先《霓裳》，后《六瑶》。:首先，写琵琶女，轻轻拨弦试听，已经很神奇了“她演奏之前，我们就能感受到她的感受”，可见琵琶女的高超技艺。然后通过对琵琶女的动作和演奏歌曲的一系列描写，既展示了她精湛的钢琴演奏技巧，又表明了她想通过歌曲表达内心情感的意图。
第一段:大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。用“嘈杂”和“认真”来模拟声音，用“滂沱大雨”和“窃窃私语”来表达，使音乐的描写更加生动。但这不足以表达此时此刻的曲调，于是出现了呢喃和滂沱大雨的描写，又像一颗颗大大小小的珍珠倾泻进一盘玉的听觉和视觉并存，令人眼花缭乱，目不暇接，充分表现了音乐开始时那种急切而愉悦的心情。
第二段:关颖颖演讲的花底很滑，你很难咽下春水，流下冰面。冰泉又冷又涩，琴弦凝结，凝结永不停息。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。“台下”的声音轻快流畅，这声音就像“花底”。视觉形象美加强了听觉形象美。“哽”的声音是悲伤的、哽咽的，这种声音就像“流在冰下”。视觉形象的冷强化了听觉形象的冷。从“冷涩”到“沉默”，是一个“声音停顿”的过程。诗人用“莫悲恨生，无声胜有声”的绝句描绘了余音绕梁的艺术境界，令人叹为观止。这时的音乐充满了悲伤和仇恨，让人以为音乐结束了。
第三段:一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跃出装甲马匹和武器，冲突和打击。沉默蕴含着无穷的力量，无法压制。最后犹如银瓶爆裂出水，生成，刀枪突起的铁马咆哮，音乐迎来了轰轰烈烈的高潮。
终曲:在她放下拨片之前，她用一击结束，所有四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。音乐达到高潮，却戛然而止。一首歌虽然结束了，但它惊心动魄、荡气回肠的音乐魅力并没有消失。
江心月白，回味无穷:作者用最后一句的侧面，衬托出无尽的音乐魅力。
音乐描述中使用的技巧:隐喻和双重声音。
通过读诗，我们感到音乐有时悲伤，有时舒缓，有时提神，有时震撼。
2.钱起的古诗《向瑟》描写音乐，擅长击鼓传花、弹瑟，常闻帝王之灵。
冯异自舞，楚柯不堪。深沉悲伤的旋律，连坚硬的石头都感动悲伤；那铿锵、高亢的音乐音调，穿透力是如此之强，一直飞向崇高的地方。
苍梧来怨，白芷动香。流水传向浦，恨台过洞庭。
音乐声安静，却不见水神的鼓瑟，江面上烟消云散，露出几座山峰，碧绿迷人。陈济、王庸、庄若讷和的《香瑟》是由女神潘瑶瑟所写，并有古刹雁叶亭。
楚云来城，湘水助清城。妙兆知心，无数声入鬼。
一杆月牙白，几曲青。是时候调整苦涩和抱怨了，但也是时候远离帝子精神了。
如果你能欣赏余音绕梁，那就试着为你弹奏吧。临江县秦关在潇湘千里之外，兰圃曾是。
月明风清。微波静止，星星在冷水里泡了一天。
一个人在危险中，我感到悲伤，我从远处听到我是一个公主。新声包含了古今所有的情怀。
音乐声安静，却不见水神的鼓瑟，江面上烟消云散，露出几座山峰，碧绿迷人。李平引李贺、、舒同、张，空山凝滞。
江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
「法国歌剧——美烈声，声也」唐。白居易的法国歌剧是一首大曲，有很多值得庆祝的地方。有着永恒会徽的人们载歌载舞，法国音乐载歌载舞。
政通人和，声满天下，开元人幸福安康。法国的歌歌气势磅礴，盛况无限。
中宗苏宗复兴红叶，唐佐复兴千叶。法语歌和法语歌和外国歌结合，外国音和邪音混杂。
随着混乱和天宝的结束，陈虎将在明年提交宫。就是要懂得法律的中国风，要能审音，能与政府沟通。
第一，指胡曲是不对的，分不清沉浮与哀乐。我希望我的牙齿是开放的，清晰的，这样夏天和夏天就不会被侵犯了。
【玉声如曲】刘唐的玉叩可止，人言与乐相融。繁音骤消，雅韵清朗。
裴想阻止仙步，春疑咽了夜音。歌的结尾和听起来没什么区别，声音很感伤。
泰达知道很难模仿，精致不改名。昆山，如果有的话，以此为荣。
【杨柳枝词】唐。刘禹锡插梅花吹笛，淮南桂树山词。请不要放以前的歌，听新的杨柳枝。
【宋岳闻声】唐。月，刘希夷出生在山东，月明山空。山人爱清景，放射秋风。
晚上风停了怎么会清楚？仙人无形，近月吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。什么是真正的声音？三山满是对鹤的爱。
往事已成尘埃，想听听这首歌。今天我躺在宋岑，很高兴听到你的声音。
仙人赏我事，吟我心。【春夜洛杉矶呢喃笛】唐李白的《雨笛》在黑暗中飞翔，春风弥漫洛杉矶..
我在这首夜曲里听到了“折柳”，谁经不起想家啊！【赠清】唐杜甫金城丝管日复一日，半入江风半入云。这样的音乐应该只有在天堂里，哪里能听到几次？
【书中公常奏雅乐】唐。陈锦石，一个匿名的音乐人，走向大众。弹音的人绝对无语，韵脚清晰。
依律，云必变，鸟兽不变。有德，修礼就观风。
在圣手的三个音阶中，田桓演奏了九次。孤独高亢，游子充满智慧。
琵琶之旅——唐·白居易，我在送客，夜在浔阳河畔，枫叶、花与秋。我，主人，已经下马，我的客人已经登上他的船，我们举起我们的杯子，希望喝——但是，唉，没有音乐。
尽管我们喝了很多酒，但我们并不感到快乐，正在彼此离别时，河面神秘地朝着满月的方向变宽了。我们听到了一个突然的声音，一把吉他划过水面，主人忘记了回家，客人离开了。
我们跟着旋律走，问了演奏者的名字，声音中断了...然后她不情愿地回答。我们把船移近她的船，邀请她加入我们，召唤更多的酒和灯笼重新开始我们的宴会。
然而，在她向我们走来之前，我们打了一千次电话，催促了一千次，她仍然把半边脸藏在她的吉他后面，不让我们看见。...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。
每一根琴弦都令人沉思，每一个音符都令人深思，看来他对自己的生活并不满意。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。
她刷着琴弦，慢慢地拧着，扫着，拨着，先是彩虹裙的空气，然后是六个小的。大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。
哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关莹莹说话时屁股很滑，我们听到一条小溪在沙滩上痛苦地呜咽。
水泉寒涩，疑云永不止。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。
一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。在她放下拨片之前，她一划就结束了，所有的四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。
东船西船寂静无声，我们看见白色的秋月进入了江心。她若有所思地把它系在绳子上，站起身来，捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼。
告诉我们她如何度过她的少女时代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。十三岁就掌握了吉他，她的名字在音乐家的名单中名列第一。
屈巴曾教好人屈服，她的美貌令所有的领舞者羡慕。武陵的贵族青年们如何慷慨地竞争，无数的红绸被送给一首歌。
和裙子的血的颜色被葡萄酒的污渍，中国。一季又一季，欢乐接踵而至，秋月和春风都没有引起她的注意。
直到她的哥哥去打仗，然后她的姑姑死了，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽消失了。冷马在门前，所以最后她把自己的妻子给了一个商人。
谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。
有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。她的第一个吉他音符让我开始叹息，现在，听了她的故事，我更难过了。
我们都不快乐，直到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？。一年前，我离开首都来到这里，现在是一个生病的九江流亡者。
浔阳无乐，既无弦，又无竹，整整一年。我的住处靠近河边的城镇，低矮潮湿，房子周围长满了苦涩的芦苇和泛黄的灯心草。
早上和晚上在这里能听到什么？布谷鸟流血的叫声，猿猴的呜咽声。在繁花似锦的春天的早晨和月光照耀的秋天的夜晚，我经常拿起酒，独自一人喝完。
当然还有山歌和村里的风笛，但它们粗糙刺耳，在我耳边刺耳。今晚，当我听到你弹吉他的时候，我觉得我的听觉被美妙的音乐照亮了。
不要离开我们。来，坐下。再为我们演奏一次。，我会写一首关于吉他的长歌.....她被我的话感动了，在那里站了一会儿，然后又坐下来拉她的琴弦——它们听起来更加悲伤了。
虽然曲调与她以前演奏的不同，但所有聆听的人都捂着脸。但是他们中谁哭得最厉害呢？，这个九江官。我的蓝色袖子湿了。
“听聪明的老师弹钢琴”——唐童言无忌，愤懑不平。像风一样天马行空，旗帜是谁在歌唱，一个战士喜欢挥舞着他的剑和国王战斗。
云柳絮无根，天地宽远。有几百只鸟，突然我看到一只孤独的凤凰。
悬崖峭壁压着人们往上爬，黑暗的山谷在雷鸣般的崩塌声下崩塌。我惭愧我有一双耳朵和一副音乐。我太无知了，不会欣赏音乐。
听你音乐的钢琴声突然升高，震得人坐下来都低了。慌乱中，我伸手去挡下巴，眼泪早已经奔涌到眼眶里流啊。
聪明又真诚，没有冰炭给我的肠子。《李平语录》——唐蜀高俅，空白的云都是停滞的。
江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入昆山教神仙，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
“听石英秦歌”——唐·李贺送别普云归桂花竹，蜀国弦上双凤语。芙蓉叶秋天落了又走，越王开始夜访天目山。
黑暗陈配青敲了敲水面。
3.描述音乐的诗1。灵江县琴馆
千里之外的潇湘，兰圃，兰径向曾经是。
月明风清。微波静止，星星在冷水里泡了一天。
一个人在危险中，我感到悲伤，我从远处听到我是一个公主。
新声包含了古今所有的情怀。音乐声安静，却不见水神的鼓瑟，江面上烟消云散，露出几座山峰，碧绿迷人。
2.李平引用了李贺的话。
伍肆蜀张彤高秋，空山凝云不流。
江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。
昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。
女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。
吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
3.法曲——梅烈笙，华政笙也是白居易。
法歌歌大，德重有庆。
有着永恒会徽的人们载歌载舞，法国音乐载歌载舞。
政通人和，声满天下，开元人幸福安康。
法国的歌歌气势磅礴，盛况无限。
中宗苏宗复兴红叶，唐佐复兴千叶。
法语歌和法语歌和外国歌结合，外国音和邪音混杂。
随着混乱和天宝的结束，陈虎将在明年提交宫。
就是要懂得法律的中国风，要能审音，能与政府沟通。
第一，指胡曲是不对的，分不清沉浮与哀乐。
我希望我的牙齿是开放的，清晰的，这样夏天和夏天就不会被侵犯了。
4.刘勇，玉听起来像音乐
玉叩能止，人言乐和。
繁音骤消，雅韵清朗。
裴想阻止仙步，春疑咽了夜音。
歌的结尾和听起来没什么区别，声音很感伤。
泰达知道很难模仿，精致不改名。
昆山，如果有的话，以此为荣。
5.杨柳枝词《刘禹锡》
塞梅花强笛，淮南桂树山词。
请不要放以前的歌，听新的杨柳枝。
4.一首关于音乐的诗，李贺的《李平语录》。
伍肆蜀张彤高秋，空山凝云不流。
湘鄂情哭愁，李戏中国。
昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。
女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。
吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
夜宴好，喜悦难以表达。
古筝的音色是如此优雅，是最时尚的一首曲子，精湛而别出心裁。
一个有美德的人高度评价音乐，并且知道音乐家的真正含义。
齐新也有同样的愿望，只是意思没有引申。
我们的主人，提供丰富的葡萄酒使夜晚变得醇厚，请他的扬州客人为我们弹奏琵琶。
对着刷白城墙的月亮，黑乌鸦在飞，霜是如此悲伤，风进入衣服。
但一个铜炉把它的光加到花蜡烛上，琵琶演奏绿水，然后是楚皇后。
一旦它开始演奏，就没有其他的声音了:宴会上施了咒语，而星星变得稀薄了。
离此不过三百里，在淮上，公务在等着他，故别了，重上路，在阴山之下。
金粟轴的古筝发出动听的声音，玉房前坐着古筝的美人。
试图尽最大努力讨周郎的欢心，你看她故意拨错弦。
5.描述一首歌的诗。这首歌应该只有在天上才能找到，在地球上听不到几次。献给清的鲜花
在这夜曲里，杨柳断了，谁也经不起想家。李白，在一个春天的夜晚在洛杉矶闻着笛声
七弦琴奏出凉爽的曲调，仔细聆听，像翻腾的松树。《听琴》刘长卿
曾吹黄鹤楼，一声占秋月。武昌吹笛子老人刘禹锡
零陵七弦满地，木满愁云。秦星河上的常建
云柳絮无根，天地宽远。《听时颖弹琴》韩愈
郑的女儿外出参加丈夫的婚事时，落花断了闲丝。高楼不掩声，羞于杀百舌黄迎儿。郑女扮演郑松
它随风飘落到哪里？只有蜿蜒的湖水很深。法明离开你后，他马上就白了头。听罢笛歌，离开郑燮律
《白雪公主》的指法让你纤纤玉手忙乱，“绿水”的音节确实滋养了你的心灵。李白，在月夜听弹琴
响水凌波羞鼓，秦楼岳明吹笛。王人禹《荆南席上胡琴妓》二首
玩到半夜惆怅，湿丛林满庭。文孙勤石
6.礼赞音乐成语诗句乐声震树阳关，三叠丝弦，高曲颓废曲绕梁，三日珠落玉盘出谷，黄鹂鸣三叹，五音不全，山水之声绕梁缠绵，若即若离，空灵雄浑，震耳欲聋，似一缕诗行，此曲只应天上有，人间几回不可闻。
哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。音乐教育不是对音乐家的教育，而是以人为本的教育。
——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是美育的核心，是美学的要点。——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要能辨别旋律的耳朵。对于不能分辨音乐的耳朵来说，再美的音乐也是没有意义的。
马克思通过音乐和音乐教育我们的孩子。海伦·辛普森没有音乐，生活毫无价值。尼采没有早期的音乐教育，我将一事无成。
——爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的之外，还必须以美好的事物为自己的目的，教育人变得美好和善良。音乐是比所有智慧和哲学更高的启示。谁能穿透我音乐的意义，谁就能超越普通人的苦难。
——贝多芬我深信简单和真实是一切艺术作品的美的原则——格鲁克，一首我喜欢的音乐，无法用语言表达我的思想和意义。
——门德尔松技术只有为崇高的目的服务才是有价值的。舒曼艺术的真正意义在于使人快乐，鼓舞人，使人坚强。
——海顿不接触生活就不能为生活而创作。不锻炼自己的个性，就出不了伟大的作品。
对我来说，音乐是灵魂的完美表达。——舒曼通过与诗歌的内在联系获得了新生。
——真正音乐中的李斯特，充满了一千种精神感受，比文字好得多。——门德尔松与其复制，不如创造一个真实的场景。
——威尔第我在旋律上花了很多时间。重要的不是旋律的开头，而是把它延续下去，发展成完美的艺术形象。
作曲不难，但剔除多余的音符却极其困难。勃拉姆斯的作曲家在创作作品时全力以赴。
他依次经历了信仰、怀疑、热情、绝望、喜悦和痛苦。Bizet音乐家不应该像诗人和画家一样研究自然吗？事实上，他可以研究人类，自然界最杰出的创造物。
——约翰·f·里查尔特我非常热爱音乐。因为我热爱音乐，所以我试图把它从抑制它的贫穷传统中挣脱出来。
音乐是一种充满激情的自由艺术，一种户外艺术，像自然、风、天空和海洋一样无边无际。千万不要把音乐关在房间里，成为一门学术艺术。
——德彪西音乐有两个目的:一是用纯粹的和声取悦人的感官，二是感动或激发人的热情。——罗杰·诺斯人们认为我的艺术创作来之不易。
这是不对的。没有人像我这样在作文上花了这么多时间和精力。
没有一个大师的作品我没有反复研究过。-沃尔特·a·莫扎特音乐是灵魂的产物。
它不像化学那样进行实验分析。伟大的音乐只有一个真正的特征，那就是情感。
——弗雷德里克·柏辽兹一个作曲家从研究农民音乐中获得全部收益的途径是什么？那就是完全吸收农民音乐的词汇，从而忘掉除了这个词汇以外的一切，把这个词汇当作自己的音乐母语。——巴托克李贺《李平语录》讲的是音乐。
好像还有一首韩愈的《听灵动老师弹琴》。你可以找找看。伍肆蜀张彤高秋，空山凝云不流。
湘鄂情哭愁，李戏中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
这首诗有十四行，用了十四个比喻来赞美李平打蛐蛐时的情景美、旋律美和技巧美。在这些意象中，有现实，有幻觉，有神话。
诗中一系列意象令人眼花缭乱，语言晦涩难懂。初读，让人觉得莫名其妙，细细品味，渐渐明了:开头写李平的蟋蟀制作精良，可谓极品，衬托出音乐之美；在秋高气爽的日子玩耍，可想而知，高云淡秋风的凉爽天气，正是人们兴高采烈的时候；因为空气清澈见底，音乐也能随风传得很远。这句话描述的是玩的时候的场景之美。接下来我写了空山里的浮云被音乐吸引，停止了流动。湘鄂情感动得流下了眼泪，这一切都是因为李平在玩。
我们形容一个人很美，说有一种“沉鱼落雁，闭月羞花”的神情，但这里的音乐却有着止云的效果，让美女难过。从第五句开始，写旋律之美及其感染力:当它打到清脆处，仿佛听到昆仑山玉碎，凤凰之声；玩到迂回处，仿佛荷花上的露珠落下，兰花也笑了；当它击中荒凉之地时，长安十二门内的温度变冷，宫中的皇帝被它感动，整个长安笼罩在寒光之中；玩到伤心处，女娲弥补的日子再次被打破，秋雨也伤心地落下。看来李平是在教一个善于耍婉约的成熟妻子，技艺精湛的仙女应该向他学习。音乐感动老鱼跃出浪花，深渊里的薄团子翩翩起舞。月宫里的吴刚几乎睡不着，靠在树上发呆。连玉兔都不知道寒露已经打湿了她的皮毛。
这一系列的描写，从动物到植物，从人类到神仙，从水到天堂，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的是隐喻的，有的是模仿的，采用了比喻、拟人、通感的手法。
7.关于音乐的名言、警句、诗词，表达的是无法用语言描述的东西，但对它们保持沉默是不可能的。
——维克多·雨果音乐教育不是音乐家的教育，而是以人为本的教育。——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是美育的核心，是美学的要点。
——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要能辨别旋律的耳朵。对于不能分辨音乐的耳朵来说，再美的音乐也是没有意义的。马克思通过音乐和音乐教育我们的孩子。海伦·辛普森没有音乐，生活毫无价值。
尼采没有早期的音乐教育，我将一事无成。——爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的之外，还必须以美好的事物为自己的目的，教育人变得美好和善良。
——柏拉图音乐是比一切智慧和一切哲学更高的启示。贝多芬当我坐在那架古老的古钢琴旁边时，我并不羡慕最幸福的国王。
海顿音乐是思考的声音。——雨果只有体操和音乐并重，才能成为完整的人格。
因为体操可以锻炼身体，音乐可以陶冶精神。柏拉图的音乐常常延缓死亡。
伊索人需要娱乐，改变兴趣，防止自己变得迟钝、迟钝、智力受阻。——乔伊斯自信是成功的第一秘诀。
爱默生的灵感根本不是挥舞的漂亮，而是像牛一样拼尽全力时的心理状态。——柴可夫斯基不喜欢音乐，不配做人。
虽然热爱音乐，但也只能称得上半个人。只有迷恋音乐的人，才能完全称得上人。
——黑格尔音乐家必须不断反思自己，培养自己内心最深处的东西，这样才能转向外界。——歌德音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于将心灵置于这些物体能在心灵中创造的情感之中。
——卢梭音乐是奇迹胚胎的源泉。我必须把一个不为音乐所动的人比作木头和石头。
如果你假扮老师，不会唱歌，那你根本没有资格当老师。——马丁·路德世界已经完全用音乐再现和表达了。
它是各种艺术之首，帝王艺术，成为音乐是一切艺术的目的。叔本华最好的音乐就是这种音乐，能让最优秀最有教养的人快乐，尤其是道德修养最出众的人。
柏拉图艺术和生命一样，是无穷无尽的。所以，我们不可能认为还有比音乐更好的东西是时代的海洋。
——罗曼·罗兰世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术之首，帝王艺术，成为音乐是一切艺术的目的。
叔本华的音乐是比一切智慧和哲学更高的启示。谁能洞穿我音乐的意义，谁就能超越常人无法自拔的苦难。——贝多芬我深信简单和真实是一切艺术作品的美的准则。
——格鲁克我喜欢的一首曲子，无法用语言表达我的思想和意义。——门德尔松技术只有为崇高的目的服务才是有价值的。
舒曼艺术的真正意义在于使人快乐，鼓舞人，使人坚强。——海顿不接触生活就不能为生活而创作。
不锻炼自己的个性，就出不了伟大的作品。对我来说，音乐是灵魂的完美表达。
——舒曼通过与诗歌的内在联系获得了新生。——真正音乐中的李斯特，充满了一千种精神感受，比文字好得多。
——门德尔松与其复制，不如创造一个真实的场景。——威尔第我在旋律上花了很多时间。
重要的不是旋律的开头，而是把它延续下去，发展成完美的艺术形象。作曲不难，但剔除多余的音符却极其困难。
勃拉姆斯的作曲家在创作作品时全力以赴。他依次经历了信仰、怀疑、热情、绝望、喜悦和痛苦。
Bizet音乐家不应该像诗人和画家一样研究自然吗？事实上，他可以研究人类，自然界最杰出的创造物。——约翰·f·里查尔特我非常热爱音乐。
因为我热爱音乐，所以我试图把它从抑制它的贫穷传统中挣脱出来。音乐是一种充满激情的自由艺术，一种户外艺术，像自然、风、天空和海洋一样无边无际。
永远不要把音乐关在房间里，成为一门学术艺术——德彪西的音乐有两个目的:一是用纯粹的和声取悦人的感官，二是感动或激发人的热情。
——罗杰·诺斯人们认为我的艺术创作来之不易。这是不对的。
没有人像我这样在作文上花了这么多时间和精力。没有一个大师的作品我没有反复研究过。
-沃尔特·a·莫扎特音乐是灵魂的产物。它不像化学那样进行实验分析。
伟大的音乐只有一个真正的特征，那就是情感。——弗雷德里克·柏辽兹一个作曲家从研究农民音乐中获得全部收益的途径是什么？那就是完全吸收农民音乐的词汇，从而忘掉除了这个词汇以外的一切，把这个词汇当作自己的音乐母语。
——巴托克当你演奏的时候，不要在乎你的听众是谁。玩的时候总觉得有高手在诋毁。
年纪大了，就不要放什么时髦肤浅的音乐了。因为时间是宝贵的，你熟悉世界上所有优秀的作品就够了——即使你把生命延长一百倍，也还是不够。
千万不要执着于炫耀自己的技巧，执着于所谓的恢弘效果，而是专注于产生作曲家想要产生的印象，其他什么都不需要。任何超出这个范围的都是扭曲的。一切时髦的东西，如果你一生都在追求，总会变得不时髦。
8.描述音乐的句子是1，让人陶醉在优美的音乐旋律中，“陶醉而不知归路”。
2、绕梁三日，余音不绝，欢喜落于心间，恰似一些活泼轻灵，洗礼灵魂。
3、天籁之音。
4.就像《绿江南岸》里的春风，安静；再比如“随风潜入夜”的春雨，润物细无声。
5.温暖清澈的歌曲。
6.有阳光般温暖美好的歌声。
7、美丽的灵魂，优美的歌曲。
8.这首歌声音悠扬，纯净悦耳。
9、就像春雪，天籁之音，真的这首歌应该只在天上，世间难得听到！
10，优美的音乐像飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，像山间流淌的叮叮当当的泉水，有时，又像夜空中闪烁的璀璨繁星。
11，回归自然的儿童音乐。
12，曲绕梁回荡三日。仔细聆听，一种深沉却飘忽的感觉会占据科学的头脑，仿佛所有的喧嚣都已远去，只剩下大自然的声音。
13，更像松林间的明月，清幽明亮。
14，一首气势磅礴的歌。
15，纯净不一般的歌。
16，人深深沉浸在浮生的世界里，天上却有明月，微风习习。
17，音乐是万德的胚胎之源。我必须把一个不为音乐所动的人比作木头和石头。如果你假扮老师，不会唱歌，那你根本没有资格当老师。
18.音乐是一种思考的声音。
19.音乐是一种充满激情的自由艺术，一种户外艺术，像自然、风、天空和海洋一样无边无际。千万不要把音乐关在房间里，成为一门学术艺术。
20.音乐是灵魂的完美表达。
21.音乐是比所有智慧和哲学更高的启示。谁能洞穿我音乐的意义，谁就能超越常人无法自拔的苦难。
22.音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于将心灵置于这些物体能在心灵中创造的情感之中。
23.音乐常常延缓死亡。