古代励志读书的故事有很多,张灿的故事你知道吗?

张灿的故事你知道吗?下面我为大家详细介绍一下相关内容。

01

五代后唐时期,有一家农户,姓张,名叫张灿。

30多岁,还斗大的字不识一个。

一同乡的一个亲戚路过他们家。

这个亲戚不仅是一个读书人,还中了举,是一名举人,这在古代来说,那就是很有地位的一个乡绅。

张灿很羡慕他,就问他,我也想和你一样学习,中举人,可以吗?

那亲戚鄙视地看看他,嗤笑道:“我从来没有听说过一个30多岁的农民,一个字都不认识,还能去上学的,更不要说中举了。”

张灿的脸色一下子红到耳根,只恨没有地缝可钻,灰溜溜回屋了。

02

但是,他的心里却种下了一个念头,那就是要读书。

他们家临着官路,很热闹,没多远就有旅店,经常有路过的官人经过,住店。

一次,有一个儒生暂时在一个旅店休息。

他就打量了那个儒生很久,慢慢走过去,给人家作揖行礼,那儒生一愣,也很客气,赶紧回礼,然后就问他有什么事情吗?

他就说:我想读书,您看我今年30多岁了,会不会太晚了,没人收我当弟子。

那儒生说:不会,我看你不是懒惰笨拙的人,而且很有志气,假设现在开始向学,苦读10年,必有大成。而那个时候,你也不过40多岁。

张灿说:“那我要是晚上也不休息,日夜不停地学习,5年可以吗?”

那儒生惊叹道:“只要有这样的志向,没有什么办不成的事情。我曾教过很多学生,从来没有见过像你这样坚定而急迫的人,我相信你一定会超过那些人。”

张灿很高兴,就请那个儒生到自己家小住几天,也不用住旅社了。

他每日请教问题,晚上促膝长谈。

几天之后,他去拜见父母,跪地哭泣,请求父母给自己5年的假期,去学习。

父母虽是农民,但是都很忠厚善良,也不是没见识的人,很支持他的想法,就同意了。

次日,张灿跟着儒生,辞别父母,这一走,就是5年。

这5年里,父亲在家常常惦记他,念叨他。

乡亲们也都经常说起这个消失的张灿,不知道他能变成一个什么样子的人。

那个举人亲戚也经常来看,嘲笑着对乡邻说,这家伙怕是永远也回不来了。

5年之后,张灿回来了,穿着一身儒生的衣服。

此时的张灿,已经熟读四书五经,尤其擅长诗词歌赋,书法也漂亮.

没多久,文人墨客出入其门,吟诗作赋、谈论时局。

俨然一代大儒。

03

当时正值乱世,绛州一带吏治腐败。

穷人经常被诬陷入狱,打官司就看谁钱多,那些富人就故意制造官司,贿赂官府,吞没穷人耕地和财产,民怨沸腾。

当时的绛州牧也知道这个问题,但是,腐败官员互相勾结,根深蒂固,他也无法治理。

后来,朝廷要派遣官员下各地考察吏治,这个绛州牧害怕了,就和门客商量对策。

门客说,如今之计,不如请一个正直骨鲠之人,管理治安和司法,严惩贪污官员。

绛州牧连声说好,就立即着手选拔合适人选。

结果,大家都提出:此职务非张灿不可。

绛州牧很惊讶,说:我也早就听说过这个奇人,那就赶紧办手续吧。

次日,绛州牧就派人带着金银财物、任命文书以及官服前去拜访,恭敬地请张灿就任。

不料,张灿却拒绝了,理由是近一段时间身体不好,正在养病,等病好了再去。

这眼看就是托词,绛州牧很奇怪,问手下人,我早就听说这个姓张的家徒四壁,不过却很有才华,现在正是他施展抱负,发家致富的机会,他为什么拒绝呢?

04

大家都百思不得其解,眼看火烧眉毛,最合适的人选人家不来,谁也没有办法。

门客就托一个相熟的儒生,这个儒生也经常和张灿诗歌往来,就让他私下里询问张灿,为什么拒绝绛州牧的高薪聘请呢?

张灿说:绛州牧这个人,品行非常好,我是知道的,只是太软弱,他身边这些人都是贪赃枉法之徒,我去了,就等于进了大染缸,一下子就染黑了,所以我坚决不能去。

那朋友说,你去了,才可以解救这些绛州的百姓啊。

张灿说,我去了,必然被这一帮人左右,我道不能行,反为所害。

这个儒生原话学给门客,门客原话学给绛州牧。

绛州牧大声喝彩,说,此官职必须此人。

次日绛州牧亲自去拜访,当面许愿说,一切都按你的命令行事,只要你肯出来做这个官。

05

得到保证,张灿终于同意出来做官,绛州牧立即任命他为绛州防御推官,管理绛州的官员吏治。

张灿一上任,就列出了各种奖罚措施,严禁贪污贿赂行为。

惩治和驱逐了大批作恶的官员,杜绝请托,狱讼无私。

一年之后,绛州吏治清明,百姓安居乐业。

当时已经是后唐明宗李嗣源时代,宰相是冯道。

冯道听闻了张灿的事迹,非常敬佩,就让李嗣源将张灿提拔为防御判官。

一晃,十几年过去了。

这些年,皇帝轮流转,转到了后汉高祖刘知远时期。

张灿逐渐升职,做到了上党地区的戎判。

刘知远还在河东做节度使的时候,为了招兵买马,大肆囤积战略物资。

特别是牛皮,是当时最重要的战略物资。

就像现在的钢铁石油一样,是一个国家的重要战争储备,在战争年代决不能卖给敌方。

所以,刘知远在他的地盘里,规定河东所有的牛,牛死之后,牛皮都要卖给他,不得私自贩卖出去。

敢私自贩卖者,就等同于把战略物资卖给敌人,就会转化为打向自己的炮弹,有通敌卖国之罪,立即处死。

06

等刘知远当了皇帝,他的那帮手下都成了京官,担任着三司各个部门的要职,依然沿用河东时期的法律法规。

这帮人又都是新官上任三把火,令行禁止,制度相当严酷。

地方法规突然变成了国家法律,好多地方的百姓都不知道,冤死的很多。

当时上党地区逮捕了20多个私自卖掉自家牛皮的农民,上面判决下来,全部都是处斩。

当时上党的判官就是张灿,他浏览了判决,连忙说:不行,这些人都是良善的农人,无辜处斩,太残忍了。

其他人都说,三司已经判下了,咱们只管执行就是,谁还敢阻挡,况且,咱们这小地方,也惹不起人家啊。

张灿的犟脾气上来了,说:我现在就写文书,报告三司部门,这样处斩不合适。

他在上奏文书中写道:

皇帝当年在河东的时候,需要牛皮等等战略物资,这个是正常的。

但是,现在皇帝已经拥有天下,无论牛皮卖到哪里,都是你自己的土地上,这个法律早已不合时宜,应该废除,因此而冤死大量的百姓,太残忍了,请废除这个法律,宽恕这些人的性命。

三司的官员们正准备执法立威呢,突然就有人撞枪口上,非常欣喜。

他们拿着奏折,对后汉高祖刘知远说,咱们刚执政,就有人来反对了,上党地区有个判官,竟然拒绝执行我们的命令,反而来劝说我们修改我们的法律,说我们执行了几十年的政策是错的。

刘知远一听,火往上撞,大怒道,我刚刚治理国家没几天,一个小小的判官就敢随意违抗我的命令,作死啊?

随即下诏,卖牛的20多个农民赶紧处斩,上党判官张灿诋毁朝廷,同样处斩。

07

当时的宰相依然是冯道。

诏书下来的时候他已经回家了,听下人说起这个事情,大惊失色,连忙返回,直奔刘知远的办公室。

刘知远也已经回去吃饭了。

冯道连忙报告有紧急情况,请皇帝刘知远出来商谈。

刘知远不知道什么事情,慌慌张张出来,问他怎么了?

冯道说:陛下在河东时,垄断牛皮可也;今既有天下,牛皮不合禁。

如今,天下百姓皆陛下赤子,这批百姓全部枉杀之,我为陛下可惜啊。

上党判官张灿以卑位食陛下禄,居陛下官,不惜自己的生命,勇敢地阻止,并上书纠错,只可以赏不可以杀。

倒是我冯道身为宰相,而不能详查里面的错误。

枉害天下人性命,臣,才是死罪啊。

刘知远看着冯道,半晌无语。

过了一会,才缓缓叹息说,大错铸成,诏书已经发出去了啊。

冯道说,我已经让他们先放在那里,暂停发出了。

刘知远说,那就饶了他吧。

冯道说,那些百姓呢,那个卖牛皮处斩的规定呢?

刘知远说,这个规定废除了吧,百姓也都放了吧。

牛皮风波过后,朝廷上所有官员都知道了张灿这个名字,也都了解了张灿的耿直脾气。

刘知远对他也印象深刻,便启用他来中央,任命为监察御史。

当时的三司部门对张灿还是心有芥蒂,在他的任命书上写道:“前件官澄之不清,挠之不浊。”

送到宰相冯道那里,冯道很生气,改了一个“必”字,变成了:“前件官澄之必清,挠之不浊。”

然后召集百官说,此人非常清白,焉能污蔑他澄之不清?

由是清白之名,遍于朝野。

08

张灿后来就任殿中侍御史,一直在西京洛阳。

有一个官员名叫刘温叟,张灿得知这个刘温叟虽然在京做官,却把老娘放在老家,一直没有接过来,他很愤怒,认为这是不孝,便上奏章弹劾。

这时已经是后周的柴荣时代了,此时范质做着宰相。

范质和刘温叟是非常要好的朋友,一直很重用刘温叟,看到奏章,唯恐刘温叟受到打击,便把奏章拿给刘温叟看,问他怎么回事。

刘温叟大惊失色,哭道:我的母亲,其实不是亲生母亲,而是继母,但是,我依然很孝顺她,当初我进京做官的时候,就把她接来了,只是水土不服,来了之后一直身体不好,无奈,只得再接回老家,结果就好了。

从那之后,她就说什么也不来了,老家房子宽阔,安静祥和,他住的很愉快,我就不勉强她了。

如果张灿弹劾成功,我从此便是名教罪人了啊!

范质说,那你就给张灿写封信,解释一下详情,我这边就压下来了。

刘温叟非常惶恐,连忙给张灿写了一封信,解释了来龙去脉。

张灿的弹劾只得作罢。

他长叹一声,说道,宰相就可以私自把弹劾奏章拿给人看吗?然后当事人再给我写信,我能说什么呢。

我老了,不中用了。

次日就告病还乡。

众官员平日都忌惮他,如今他退休,大家都赞成,很快便批准了。

不料他第二年就得病去世了,死的时候,依然是家徒四壁。

他有两个儿子,都很上进,特别是二儿子张素,当时才十几岁,已经写得一手好文章。

09

张灿这一生,30岁之前还是一农民,30多岁才读书,却也作出了一番事业。

在绛州,解救黎民百姓倒悬之苦,在上党地区,仅废除私贩牛皮一件事,全国因此而活命的冤屈百姓,不计其数。

孔子说,仁者,爱人。

这是儒家精神的根本,孔子又专门解释说:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

为了仁,可以牺牲自己的生命。

张灿跟着那个儒生日夜苦读五年,可谓领会了儒家的本质。

这才是支撑中华五千年不灭的精髓。