梁山宋江与晁盖的关系好吗

《水浒》中，晁盖和宋江都声称和对方是兄弟，但是事实并非如此。可以说，宋江和晁盖从来都不是兄弟关系，他们一开始是领导与被领导的关系，宋江上了梁山之后变为夺权与反夺权的关系，当然也是另外一种形式的领导与被领导关系。 在二人均为良民的时候，宋江是押司，是县里的领导；晁盖是里正，是基层的治保主任。他们只间当然只能是领导与被领导的关系，由于晁盖坚持服从领导，注重摆正自身的位置，正确处理与领导的关系，所以宋江对晁盖还是很满意的，晁盖也就成了宋江的心腹弟兄。第十八回《宋公明私放晁天王》中宋江听到晁盖犯了事，心想：“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”诸位看官，什么叫“心腹弟兄”啊？心腹，就是指做事非常得力、可以为上级做许多隐私事情的下级、奴仆。晁盖在宋江心中的位置，其实不过就是个非常可靠的下级而已。再看宋江到晁盖家报信时的说法：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。……”一见面先要表一表关系，表一表自己的功劳，真要是生死之交，用得着这样吗？宋江的话，无非就是要让晁盖感恩戴德而已。再看宋江最后说的话：“你们不可担阁，倘有些疏失，如之奈何！休怨小弟不来救你。”这句话清清楚楚地表明了宋江的救人底线，仅仅是报个信，走不了的话，宋江绝对不会站在晁盖一边和晁盖一起杀官军。在第六十二回石秀劫法场一段里，石秀和卢俊义根本没有大交情，又不熟悉周围环境，但为了救卢俊义，奋不顾身地从楼上跳了下去。两相比较，宋江对晁盖的感情如何一目了然。 晁盖等人上了梁山之后，宋江一直不以为然，“那晁盖倒去落了草，直如此大弄！”同时刻意和他们保持距离，以免影响了自己的政治前途。晁盖为表示感谢派刘唐送了一百两黄金，宋江极力推辞，并再三暗示刘唐不应前来：“贤弟，我不敢留你相请去家中住，倘或有人认得时，不是耍处。”以后宋江有难时晁盖再三邀请宋江入伙，宋江也只是不肯，因为宋江根本就瞧不起占山的。可以想象，如果有政治上的需要，宋江没准也会带兵去打梁山。只是这种机遇还没到来，宋江就已经到了走投无路的地步，只好到梁山入伙。 “不想当元帅的士兵不是好士兵”，宋江大概就是好士兵之一。他不入梁山则已，一入就拿出了老大的气派。宋江在梁山做老大有一个天然的优势——他本来就是晁盖的上级。不论是人还是其他动物，都有一种习惯性的思维方式——一个事物一开始是什么样的，它就一直是什么样的。比如东南亚国家训大象，在象很小的时候用一根木桩把象拴住，这头象以后再也不会试图拔出这根木桩，因为它认为拔不动。晁盖也是这样，给宋江当下级习惯了，再让他给宋江当老大他就觉得不习惯，不会训斥、反驳宋江，以至于被宋江一步步架空起来。 莫非这晁盖的智力水平有问题？当然不是，傻瓜能当上治保主任？傻瓜能劫了生辰纲？傻瓜能坐上梁山第一把交椅？问题是，并不是所有的聪明人都能当领导。有的人天生就有领袖气质，能想着法的折腾别人，明明自己能做的事非要让别人去做，明明是地球人都知道的日常生活的小事，却非要听一听别人的汇报，这样的气质就是领袖气质，只有一个人具备了这些气质，我们才说他像个领导。什么事都是自己做，时时处处都为别人着想，这样的人永远都不会是领导，即使当了官，别人也会说这个人没有领导能力。我们国家自古就有“妇人之仁”这个词，说的就是那些只知道关心别人的领导，真正的领袖是不能单纯地关心他人的，关心他人必须是为了实现自己的某种目的。晁盖或许是个合格的领袖，但相比之下，宋江则是一个近乎完美的领袖人物。晁盖败给宋江，绝对正常。（我无论如何也不明白，宋江为什么非要当一把手？当个二把不也很好吗？也许，我的不明白也就是我当不了官的一个具体表现。） 宋江第一次和晁盖交锋争权是在白龙庙。梁山好汉们把他从江州法场劫出来，到了城外的白龙庙，宋江说了话：“……怎地启请众位好汉，再做个天大人情，去打了无为军，杀得黄文炳那厮，……那时回（梁山）去如何？”晁盖立即表示反对：“……偷营劫寨，只可使一遍，如何再行得？……”但是宋江并不示弱，接着说：“若是回山寨去了，再不能勾得来。……”这一段一般人只做闲笔一看而过，其实，仔细读来，其中隐藏的惊心动魄丝毫不下于战场厮杀。众人劫了法场为的什么？为的是救人。救出人来下一步应该怎么办？傻瓜都知道，应该立即远走高飞。但是如果只是这样一回了之，宋江就等于欠了晁盖和梁山众人的人情，一辈子也别想在梁山抬头，所以宋江要求众人按照他的意思进行下一步行动。嘴上说的是启请，其实就是命令，众人一但听了他的话，就会逐渐产生听话的思维习惯，以后自己再发号施令就顺利得多。人对保住自己的位置都有天生的敏感和对策，晁盖显然立即有了感觉，立即用非常正当的理由予以驳回。如果这时宋江没了话说，那就是输了这一仗，但宋江已是志在必得，哪肯善罢？所以又提出了理由，这就等于把晁盖打了回去。这时花荣帮着宋江说了话，把“去不去”的问题定为“如何去”，薛永又帮了一把，提出去打探军情，这样一来，宋江胜利成为定局。此时的宋江，心里那个美大概就不能提了吧？自己的地位得到了第一次成功确立，自己的话也就相应地有了领导力度：“若得贤弟去走一遭，最好。”这句话就纯粹是一种领导表扬的口气。从这以后，宋江就开始一心一意地和晁盖斗了。 宋江反晁盖，突出了一个“快”字，运用了一个“全”字，抓住了一个“准”字。 “快”就是指速度快，一上梁山，宋江就开始打击晁盖的自信心，显示自己的本领。一万年太久，只争朝夕。一上梁山，晁盖让宋江坐第一把交椅，宋江当然不会这么傻，就这么坐上去，世人还用把他看破了？他是这样谦让的：“仁兄，论年齿兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞？”这话乍一听顺耳，越想越难听，原来晁盖坐上第一把交椅不过就是因为多吃了几年饭，并不是因为有本事。宋江其实是在变着话地夸自己损晁盖：“若论本事、威信，你比我差远了。”那晁盖也不是傻瓜，能听不出来？ 紧接着，宋江做出一项惊人的人事决定：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐。新到头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”这一人事决定表明，宋江不把晁盖搞下台，绝对不会罢手。因为这是一个示威的决定，既是向晁盖示威，同时也是向所有的好汉示威。“旧头领”其实就是原来的晁盖帮人马，“新头领”是宋江带上山或是因为宋江关系上山的，自然就是宋系人马。不算不知道，一算让人目瞪口呆：晁帮人马只有九人，算上吴用和公孙胜才十一人，而宋系人马一下子就是二十七人，差得也太多了。宋江在向晁盖示威的同时，也向各位好汉发出了警告：“待日后出力多寡，那时另行定夺。”仔细一读，这话隐隐渗出了丝丝血迹：出力是给谁出力？由谁另行定夺？答案当然是不言而喻的。宋江如果是说让晁盖做主，就会明明白白地说出来，人情送在明处。不说出来，当然就是指自己。诸位看官，你可见过哪个领导人说这样的话：“大家一定要团结在以我为核心的党中央周围……”没有见过吧？所以说宋江就是在说他自己。宋江的意思很明白：“各位，请大家看清形势，不要迷失了正确的政治方向，不要跟错了人、站错了队！否则，休怪我不让你进步！”示威完毕，宋江又为自己制造舆论上的优势，为众人详细解释了暗示自己上应天命的那首流行歌曲，仿佛自己是真龙天子一般。相比之下，晁盖不过就是个村夫。这一招果然奏效，李逹一下子就受了鼓励：“……晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝……”自古皇帝只有一个，哪来的大小两个？李逹的话明明白白地告诉了人们，梁山有两个中央。 宋江运用一个“全”字就是指全方位地夺取晁盖的权力，包括舆论上的、人事上的和军事上的。 宋江上了梁山，便开始“招安”不离嘴。第四十四回中戴宗劝人入伙是这样说的：“这般时节认不得真！一者朝廷不明，二乃奸臣闭塞。小可一个薄识，因一口气，去投奔了梁山泊宋公明入伙。如今论秤分金银，换套穿衣服，只等朝廷招安了，早晚都做个官人。”戴宗这话可看出两层含义。一是戴宗在自觉地帮助宋江架空晁盖。他们根本不让晁盖在媒体上公开露面，也根本不提梁山有晁盖这个人，天长日久，这晁盖之名还有谁人知晓？美国总统休假时也不忘开个记者招待会，可见经常露脸对政治人物的重要。第二个含义是隐含着宋江为梁山制定的大政方针。如果头领不愿招安，下面的人谁会提招安？又有哪个下人敢擅自对外宣传招安？戴宗如此说法，肯定是平时宋江说出来的。而这话，明显是未经晁盖批准的。一开始，宋江自己并未出面，只是让戴宗们说说。到后来，宋江就开始自己出马宣传自己的政治主张了。在收服降将时，宋江总忘不了来上一句只等朝廷招安，当然，这是在晁盖死了以后。宋江大概还没有胆量在晁盖活着的时候说，二把手不经一把手批准乱说话是大忌，万一晁盖大发脾气训宋江一通，宋江的脸面何存？ 宋江总是不让晁盖领兵下山，说“哥哥是山寨之主，不可轻动。”看上去百分之百地尊重晁盖，实际上是让晁盖变成一个木偶，宋江自己则成为常胜将军。时间一长，大家都会一面赞叹一面怀疑，宋大哥真是好头领，而晁盖会不会领兵啊？山寨之主不会领兵，当然是一个致命缺点了。晁盖显然明白宋江的用心，也看到了自己的地位下降，他一直寻找机会自己带兵，到打曾头市的时候，晁盖总算找到了一个非自己去不可的理由。一开始打得不顺利，死了一些人，晁盖心里忧虑，这时众将是这样劝他的：“哥哥且宽心，休得愁闷，有伤贵体。往常宋公明哥哥出军，亦曾失利，好歹得胜回寨。……”从这些话可以看出，在众将心中，宋江已经成了一面旗帜，一个标准，可以用来衡量任何一个人。晁盖听了这话能高兴吗？这话说了还不如不说，所以，“晁盖只是郁郁不乐。” 宋江抓住一个“准”字倒晁，是指他看人看得准，先把军师吴用收归己用。吴用在梁山上一直是坐第二把交椅，又是梁山的军事专家，有了他的支持才能有事业上的成功。宋江在这点上看得极准，很快也就把吴用拉了过来。在宋江梦遇玄女时玄女说所赐天书只能由宋江和吴用两个人看，如果把其中的神话成分去掉，很明显是宋江的内心深处的拉拢想法。宋江的努力也没有白费，吴用很快成为宋江的人，眼里没有晁盖，甚至在杨雄、石秀到梁山入伙时在众人面前训斥晁盖不会当领导。失去了吴用的支持，晁盖在山寨可以说是已经毫无根基。 晁盖终究没有斗过宋江，他只能在自己临死前把自己的怨恨表达出来。晁盖死前对宋江说的话是这样的：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”按理说，宋江是二把手，接替死去的一把手的位置是天经地义的，但晁盖明明白白地否定了这一点。一句“贤弟保重”，道出了无尽的伤心、愤怒，只怕生吃了宋江的心也有。下一句晁盖给宋江出了一道难题，晁盖的本意应该是单挑取胜，而不是领兵打仗取胜。因为晁盖知道，宋江那两下子身手是绝对完不成自己交给的任务的，如果梁山上有十个人可能完成这个任务，宋江绝对最多排第十一位。结果确如晁盖所料，完成任务的果然不是宋江。但晁盖还是低估了宋江，宋江即使不能完成任务，也照样可以通过手段做一把手，更何况还有吴用帮忙。 晁盖为什么不对付宋江？晁盖不对付宋江，原因之一是晁盖有妇人之仁。在晁盖刚上梁山时手下人抢了一些财物，晁盖问有没有杀人，手下说没有，晁盖非常高兴地说：“我等初到山寨，不可伤害于人。”这就是典型的妇人之仁，不利于做领袖。心不狠，手不黑，这样的人是绝对做不了领袖的。原因之二大概是晁盖有点讲原则讲得过分。杨雄、石秀来梁山入伙，说起时迁因偷鸡被抓了起来，晁盖便要杀了杨、石二人，认为他们丢了山寨的人。其实，山寨里的人有几个是干净的？干净的也不来山寨了。晁盖把自己的注意力放在讲这种原则上，势必影响他对自己切身利益的关心。成大事的人从来不管手下人的品德，在乎的只是手下的能力。自古以来，为主人办成事的往往是那些无德之人。晁盖要斩杨、石，平白地送给宋系人马三个大将。吴用在斩杨、石事件上的反应也很明白：“岂可山寨自斩手足之人？”这明摆着是指责晁盖不会办事。 其实晁盖压制宋江的方法也很简单，一是每天给他发表几句重要讲话，二是要求宋江天天汇报自己的思想动态，三是无论宋江提什么建议，都要想理由驳回去一件，而且要当着众人的面驳。四是无论宋江做什么事都要先请示，否则不论对错一律驳回。天天如此，宋江休想抬头。

之前看的一篇文章，挺扯也挺有道理