大理的民族风情

元代以前，白族信仰佛教密宗，所以白族地区盛行火葬。元代以后，由于内地汉族和汉文化的影响，逐渐改为土葬。葬礼一般都很隆重。

(1)安葬守灵:老年末期，葬礼一般作为喜事处理。选个好日子，念经，亲友来了奠祭之后，就可以出去安葬了。在家停车期间，孩子要日夜保持清醒。穿越期间，要有酒肉，请来亲友聚餐。

(2)葬礼:葬礼上，邻居自带升降工具，帮忙抬棺材。为死者引路念经，孝男拄着拐杖走在棺材前面，孝女走在棺材后面。灵柩被抬绕灵柩，放在高凳上，由诵经先生围绕灵柩举行仪式。看了《绕棺经》，叫“过桥”。过桥时，孝男跪在桥上，棺木从身上抬下，称为“抬棺”。

2.南涧鸳鸯桥

鸳鸯桥位于南涧县城以南20多公里的新街，哀牢山和无量山之间，连接边江上游。这座旧桥于1941年竣工。它是一座土林结构的空心房型剖面桥。桥长近17米，桥面由水平铺设的木板构成。两侧有14米长的木板，可提供数百人乘凉，围坐。桥下流水，桥上留人。

有趣的是，当地的彝族、苗族、汉族等民族的青年男女都以桥为媒介。每到新街日(鸡兔日)，从包华、无限、崔永等附近几十里外的村子里聚集来的人都聚集在桥头和桥头，好不热闹，两个板凳都坐得满满的。

有专门算命结婚的“八字”君子，有卖药治病的医生，更多的是由远及近相爱的少男少女。相遇相恋的青年男女，不分等级，不分合适不合适，也不分国籍，只要彼此喜欢，彼此喜欢。

求婚的人一般都是有人领着约好在桥上见面。男女相识相知后，如果彼此喜欢，就报出对方的生辰八字，与算命先生结婚，“八字”互不冲突，从而维持恋爱关系，进而确定结婚的吉日。

一些男孩和女孩来到这里，坐在桥凳上等待。当他们发现年龄相仿、长相相似的对象时，就会主动提出问题。互致问候后，互相报告自己的年龄、属、住址和家庭情况。“生一次，熟两次。”过几天新的，见过几次面就大多可以结婚了。

哀牢山的彝族小伙和阿妹喜欢唱歌做爱。一个年轻人看到一个女孩就唱歌

:“郎隔山而来，妹妹隔江而至，却隔山隔水不能相见。高明大师走金桥迎接他。河里全是水和沙，一对鸳鸯和一只大虾；鸳鸯对打，阿妹作主。”

姑娘会爽快地回答:“山与河之间没有路，郎唱小调讲和；山中好花开，哥哥是蜜蜂。”一问一答，彼此跌宕起伏，歌声如桥下涓涓流水，深情款款。

鸳鸯桥是一条从大理到思茅的南方古双驿道的咽喉。这座旧桥在20世纪80年代被水毁坏了。如今的新桥是在原址上用钢筋混凝土建成的，桥的长、宽、高以及桥上的建筑都与旧桥相似，保留了当地的建筑特色，也保持了当地难得的风土人情。桥头“鸳鸯桥”三个大字还是很醒目的。

3.大理白族婚俗

同中国其他兄弟民族一样，大理白族也经历了群婚、夫妻婚和个体婚等阶段。现在的人都是外嫁，一夫一妻制是家庭组织的基本形式。家中兄弟婚后立即分家，父母一般从小儿子开始生活。养子有财产继承权，女性在家庭中地位较高。

大理地区白族青年男女婚前相对自由，婚姻大多由自己做主。一般通过“二重唱”找到伴侣成为知音，然后经过做媒、订婚、迎新、结婚几个阶段。男女双方父母和媒人去女方家提亲。

女方父亲同意订婚，男方要选个黄道吉日给女方家送酒送鸡送彩礼，彩礼一定要带“六字”。茶三斤六两或六斤六两，酒六斤六瓶，糖六斤六两，意为“有福、有福气”。女方家以“三茶”相待，也叫“提鸡饮礼”。

结婚一般要三天，仪式非常隆重。婚礼那天被称为“快乐日”。结婚前一天叫“踩门”。这一天，男方要把嫁妆扛到女方家，晚上还要在男方家吹唢呐，唱《吹膛》、《大本钟》到天亮，以示庆祝。

在喜庆的日子里，“男方要在亲朋好友的陪同下去女方家拜堂”，新娘要和父母、弟妹哭着告别。出门时，鼓手要奏“迎亲”的曲子，唢呐声不时与新娘的哭声交织在一起。一路上，打打闹闹的声音不断。一边走，同伴一边往新娘身上撒米花，偶尔捏捏新娘表示“祝福”。

迎娶新娘到家里时，新郎的同岁兄弟需要抬着新娘和新房。至此，仍有早期的“抢婚”习俗。？

新房子里有火在燃烧。新娘进屋，家里人会在火上煮辣椒面，会让新娘咳嗽得很厉害。在新娘的餐桌上加入花椒粉，会让新娘难以下咽，代表着“亲密”和“富贵”。在白色中，“辣、麻”与“亲、财”谐音。

新郎新娘要拜天地，拜父母，拜叔叔，用八碗白族宴宾客。晚上，有一个结婚仪式。长辈会给新娘钱见面，同行会做新房。在新房闹洞房时，新娘要拿出娘家带来的清炖话梅、雕梅、水果、蜜饯等食品，恭敬地送给同辈品尝，也叫“抖果酒”。大家边吃边吵，直到深夜。

第三天，新娘会去厨房做鱼来孝敬公婆。婚后三至八天回老家，女方家会接女婿和女儿回家吃饭。七天后，我会去我们村的主庙祭祀我们的主，请他保佑全家平安，早日生下你的儿子。

4.大理白族人玩老朋友

打架:是交朋友的意思；老:意为一生，从小到大；朋友:指可靠的同性、同龄的好朋友。交老朋友就是一辈子交同性同龄的密友。这是大理白族人民生活中常见的习俗。

大理白族人打老朋友一般有三个原因。一、青少年在生活、学习、工作中互相交流、了解，互相询问喜欢什么，互相爱慕，一致决定长期做朋友。

第二，青少年希望父母是相处融洽的朋友，甚至他们已经有老朋友了。他们想和他们的孩子交朋友，以便在下一代中保持和发展老一辈之间的友谊。

第三，其中一个少年的父母发现其他家庭对应的少年在性格、知识、健康等各方面都值得孩子学习和交流，于是通过中间工作的第三者结成了老朋友。？

由于交老朋友会影响孩子的一生，父母对孩子交老朋友的活动极为谨慎。

他们不仅要考察对方孩子的性格、知识、健康等方面的表现是否值得交朋友。同时也要考察对方家庭的情况，比如对方家庭是否忠诚、善良、勤劳、和谐、健康等。如果情况不明，我们不会轻易同意。

少年双方一决定交老朋友，他们家就叫干亲戚。为了表示双方关系的亲密，双方父母在称呼对方时一般都会省略“干”字。在交朋友的前三年内，双方家庭必须每年至少互访一次。公婆第一次来访的接待非常隆重。

举行丰盛的宴会时，我们也应该邀请我们的亲戚和邻居陪同。作为老朋友的少年，应该在公共场合向父母低头，以父母的身份欺骗对方的父母。？

其他亲戚朋友的地址和老朋友一样。双方父母都要给孩子讲一些鼓励和吉祥的话，在帮助了老朋友后给孩子适当的礼物。礼物可以是书籍、文具、衣服、红包等等。双方家长还得请在场的亲朋好友和邻居以后多照顾两个孩子。

这样一来，玩老朋友的关系在双方家庭的亲戚朋友邻居之间就公开化、合法化了。从此，不仅扮演老朋友的少年们会经常有密切的交往，双方的家庭也会建立密切的关系。无论家人发生什么大事小事，都要及时通知，全心全意帮助。

两家的关系真的是所谓不是亲戚而是比亲戚好。通过打老朋友的活动，

许多青少年和他们的家庭已经能够有效地扩大他们的人际圈，这有利于青少年的健康成长和他们的家庭在社会上的立足。

5、宾川白浮梁竖柱

宾川白族人盖的房子里的立柱不是节日。宾川的白族人建新房的立柱，一般是在四平墙建的时候(但如果墙全是石头建的，也是先有立柱)。一根垂直的柱子，也就是房子的木框架部分。？

竖列首先要选择“黄道吉日”。竖柱开始，在木匠师傅的指挥下，先把已完成的框架竖起来，然后几个青壮年爬上土建的框架，挥一挥锤子，准确整齐地把横梁打成榫。

都说榫头的顺利衔接，靠的是新房主人的大度。一个开朗大方的家，光滑整洁；否则会尴尬，斗嘴(就是穿榫部分大小不合适)，甚至会出错。

屋架搭好了，对联就贴上了。对联很多，要贴在每根柱子上。有的是预言未来，赞美时代，有的是比喻创业艰难，感谢亲友。比如“取汉、白、秦、宋之所有物，得吴山之所有地。”。房前屋后风景美，四时梅花杨柳美。屋后的鸟儿在委婉地听着春天里有多少歌声在歌唱。"

再比如“努力创造伟大的业绩，努力实现伟大的目标。”再比如“画一座楼，云燕归来应不同，不必处处唱后归春”。这些对联内容广泛，内涵丰富，能表现主人的喜悦之情，往往赢得亲朋好友的赞叹。

中午时分，是竖柱仪式的高潮——浮梁。？

首先在正方形中央放一张八仙桌，请长辈围桌而坐(按；白族人民非常尊敬他们的长辈。每当他们在村里请客的时候，都要邀请村里的长辈来坐坐。新房的主人会依次给长辈敬酒、抽烟、糖。

我们应该敬六轮酒，六根烟和六把糖。

(鲁)大顺之意】。接着，在一位师傅的指挥下，一根插着红绫和鞭炮的粗大横梁被两个成熟的男人在屋架上用绳子拉着缓缓升起。师傅用手指挥，嘴里念着四个字八句；“一条大梁鞭飘来，全家其乐融融。

今天，梁建华堂是浮动的，长寿和财富都是广泛的。自今日漂梁，后人永保健康。“顷刻间，鞭炮声骤起，鼓声四起，鞭炮声起，唢呐声起，锣鼓声起，铁锤声起，形成了震耳欲聋的交响乐。

梁到位，就开始“扔包子”。被大师来了个反驳。

(有的装在篮子里)大梁上挂着大大小小的馒头。先把大的扔给主人，一边扔一边念:“大梁上的一朵花，扔在主人家的一锭银子，能接住荣华，却不能接住荣华。”扔完大的，从东边开始，把小的往各个方向扔。

我把它丢在手中，念道:“先把金银取出，装满水桶。第二，传播满仓的谷物。第三，传播福寿。第四，散子散孙。遍布东南西北。从此万年桩定”——这四字句不一定有固定的格式和用词，多是凭经验和天赋即兴而成。

读书很有节奏感，和唱歌一样好听。四面八方等候的男女老少都在跳着吃包子。在那些包子中，有大枣，蜜饯，瓜子，硬币，辣椒等等。

最有趣的是，当包子从房梁上取下时，硬币、瓜子、彩片也被扔出，并浇上温水，所以往往这个仪式结束后，很多人头上都是水。以防恶作剧

(开个玩笑)，你会把水倒在几个人身上，会让人几乎湿透。

但即便如此，也没有人会生气。此时梁上流苏飘飘，红图滚滚。地上挤满了人，穿着成群的船。耳朵里全是笑声，眼睛里像蜜蜂飞舞的蝴蝶，简直是欢乐的海洋。

这时，一直守候在村口路边的亲朋好友也摘下年糕，带上礼物和红绫，放鞭炮祝贺。按照宾川白族的习俗，自愿前来祝贺自己的人越多，主人的命运就越好。

主人恭敬地感谢客人，敬烟，倒茶，设宴招待。？

宴会上的每一碗菜里，都放了很辣的辣椒。(白族方言是“辣”——“亲”是谐音)，每桌都有一位贤惠大方的年轻女子负责敬酒，代表着主人的亲切，慢慢劝，频频倒，让你欲罢不能。

参考资料:

大理白族自治州人民政府-著名风情