《七武士》的导演黑泽明伟大在哪？

《七武士》这部电影，无论是在角色设定或者是取景都无可挑剔，所以真的很佩服黑泽明导演。七位武士，每一位的性格都极其突出，菊千代的身份是所有武士中身份最特殊的存在，农民出身的他，拿着别人的族谱四处炫耀，但终究底气不足。堪兵卫的睿智善良，但依旧敌不过命运，追逐半生，最后依旧成了浪人。

两个人在影片中，都是正真的武士，区别在于，菊千代没有出生，堪兵卫有真正的武士出生，两个人物特色的对比，让整个影片鲜活了起来。很多导演在拍电影的时候，大概都喜欢用人物性格来作为对比，七武士的性格也是一样的，七个不同性格的鲜明对比，聚在一起，各自都有着同一个信仰。

回顾这几年的影视作品，没有几个导演的人物对比，能达到黑泽明的层次。黑泽明在处理细节的时候，不得不说，手法真的是格外的高超，七武士首次进村的场景，所有村民都躲得远远的。

农民出生的菊千代用木棍敲击，制造山匪来了的假象，将原本死死躲在家里，避开七武士的农民们都引了出来。与此同时，农民们对七武士祈求磕头求救，两个场景的鲜明对比，这种无声似有声的讽刺，让观众觉得心酸又可悲。人们没办法去指责农民的滑稽可笑，黑泽明并没有讽刺农民，他讽刺的是一个时代。

菊千代在大骂农民胆小狡猾的时候，同样也指着武士们斥责，那是一个相互矛盾的年代，武士们欺负农民，却又要靠着他们的粮食生存。农民憎恨害怕着武士，却又不得不依靠他们来守护着自己的家园。黑泽明并没有将正义和良知偏向于哪一方，客观事实的用一个旁观着的目光来拍摄这一个年代下的一切。

很多人抨击影片中的农民自私胆小，但黑泽明却是用慈悲的目光来看他们。所以，黑泽明的伟大，最突出的一点，就是慈悲！中国人姓佛者居多，都说佛法无边。无论对好人坏人，都同样以慈悲的目光去看，小时候看《西游记》中孙悟空三打白骨精，最后将扮成人形的母女白骨精几次打死。

那时候特别不能理解，为什么孙悟空明明打死的是妖精，可唐僧依旧好坏不分，最后将孙悟空逼走。可长大后想想，唐僧是佛，世间万物在他眼中都是生灵，无论好坏，终究都不能以死结束，只能渡。

黑泽明用慈悲的目光以纪录片的形式，将战国时代的日本再次表现了出来，鲜活真实，给后代留下的不仅仅只是日本历史上的那些文字，还有画面。他用一部影片，彰显的不仅仅是日本战国时代的底层农民和中层阶级的矛盾，是大部分国家在战乱年代，所有普罗大众的矛盾斗争。

用伟大这两个词来形容黑泽明，并不为过，纵观如今的影视作品，高科技的高速进步，观众的视觉冲击得到满足后，在人物和情节故事的刻画，以及精神层面的渲染，可以说，几乎不忍直视。