恒河阿牛的发展历史

大堡镇甘孜阿牛寺。上世纪70年代就开始整理和传播甘嘎文化的贾世扬贾激动地告诉记者，“甘嘎是一个真实的历史人物，比阿诗玛的故事更感人。沉寂了这么多年，早该走出去了。”

由于甘的故事流传甚广，类似的故事在民间也有很多种。但无论是哪种传说，都是对统治阶级暴政时期的压迫进行了无情的鞭挞，从中也可以看到彝区人民反抗压迫的反抗斗争。

遗憾的是，由于历史的原因，以甘为代表的峨边彝族文化一直“在闺房里”，没有得到真正的传播和彰显，没有形成像黑竹沟原生态旅游资源那样著名的文化品牌。

在四川“彝族文化之乡”武乐乡，70岁的宿墨阿佐金曲拿出了秦越的“绝活”，深情地唱起了甘牛之歌——“美来自火史之山，甘牛最美；葭芷河畔清水长，甘大牛长在此...甘大牛哟，辫子又黑又长，风如云；头帕清新多彩，如山间的索玛花；眼睛水汪汪的，很美，像树叶上的朝露；眉弯明月，两道彩虹飞临江边；鼻梁又高又直，嘴唇又薄又好看；颈长肥玉露，曲裙荡..."

在长期的流传过程中，《干嘎阿牛》逐渐成为彝族地区最感人、最重要的民间叙事长诗之一，流传于川滇黔彝族地区。在这个过程中，逐渐出现了一些有关甘的诗词歌赋，形成了一批凝聚了彝族人民智慧的文化作品。