潇雅鹿鸣|翻译|鉴赏_原作者简介
一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。一吹笙苇，一篮礼金进贡。人们对我很好，就像给我指路一样。
一群鹿哟，在那叶原吃苦艾。我有一群好客人，和高尚的品德。秀男的榜样并不轻浮，君子贤者纷纷效仿。我有好酒，有烈酒，宴请宾客，娱乐任逍遥。
一群鹿，哟，被秦兵给吃了。我有一批好客人，弹着竖琴，演奏着音乐。弹着竖琴弹着钢琴，演奏着音乐，享受着欢乐和欢笑。我有好酒好酒，心中有饭局客。
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一群鹿在原野上呱呱地吃艾叶。我有一群好客人弹着琴，吹着笙奏着曲子。一个吹笙管振动芦苇，拿着篮子，提供一个周到的礼物。人们对我真的很友好，我被指示跟随他们。
潇雅·鹿鸣的笔记(1)哟(y not u)哟:鹿的叫声。朱集传:“呦呦，声之和也。”
⑵苹果:滨蒿。陆机《石矛草木鸟兽虫鱼诗》:“蒿，叶青茎脆，初香可生吃。”
(3)春:笙上的芦苇。笙是用几根带有芦苇的竹管和一根装在桶上的吹管做成的。
(4)提篮:礼物。毛传:“箩属之，故亦作币帛之用。”威尔:发送，提供。
⑸周兴(háng):大道，引申为真理。
【6】青蒿:又名黄花蒿、黄花蒿，菊科。
⑺·德音:良好的道德声誉。孔:非常。
(8)见:同“示”。易:同“易”。
(9)规则:法律，模式，这是动词。
⑽目的:甜。
⑾类型:助词。颜:同“宴”。敖:用“敖”，找乐子。
⑿秦(qín):草名，蒿。
[13]詹(dān):深刻。《毛传》:“詹，久之喜。”
《潇雅·鹿鸣·潇雅·鹿鸣赏析》是经典中的“四始”诗之一，是古人在宴席上唱的一首歌。据朱《诗传》记载，这首诗最初是国王在一次宴请群臣的宴会上唱的，后来逐渐流传到民间，在同乡的宴会上也可以唱。朱对的推测应该符合事实。直到东汉末年，曹经营《短歌行》，引用这首诗第一章的前四句，表达对人才的渴望，说明这首诗在一千多年后仍有一定影响。
这首诗由三章组成，每章八句，都以鹿鸣开头。在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，时而发出悠悠球的声音，十分和谐愉快。诗歌会营造一种温馨和谐的氛围。如果是君臣之间的宴席，本来就已经存在的僵硬紧张的关系会立刻得到缓和。所以《诗传》说:“君臣之分，主要是严；朝廷的仪式是建立在尊重的基础上的。然而，如果你在严敬，你的感觉可能是不合理的，你不能尽最大努力给出建议。所以先王为他的美食党做了一个宴席，连接上下级的感情；这首音乐歌曲始于鹿鸣。”也就是说，君臣之间的关系仅限于某种礼遇，等级森严，形成了思想上的隔阂。通过宴会可以沟通感情，让国王听到大臣们的想法。然而，从鹿鸣开始，它从一开始就奠定了和谐愉快的基调，强烈地感染了来宾。
这首诗自始至终充满欢快的气氛，将读者从“余淼鹿鸣”的意境中带入“鼓吹笙”的音乐伴奏中。《诗传》说:“李岩所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会都必须演奏音乐。《礼记·乡饮之义》云:“主人入宋时，必赐与工。盛入三端，大师献之。歌曲有三个结尾，音乐有三个结尾，作品被告知要快乐，所以出来了。.....我知道，不流也能快乐。”根据陈卓的笔记，音乐家上升到了顶峰，而“鹿鸣、慕斯、黄煌喆化”，每一个都结束了。在三篇文章的最后，主持人会做一个贡献。"所以，以上三首诗是在全席上唱的，而唱时，又配以笙乐，所以诗云"击鼓吹笙"。虽然配乐早已失传，但从诗的语言来看，诗的三章都是欢快的节奏，悦耳的旋律。与曹操的短歌相比，曹操的诗在开头有一种“人生苦短”的感叹，在结尾有一种“悲从中来，不可断绝”的伤感。只有中间引用的“鹿鸣”四句是幸福的，舒服的，说明《诗经》作者还没有懂得生活。也许因为这是一场盛宴，不允许夹杂一点悲伤的声音。
诗的第一章写着热烈欢快的音乐，有人“收筐为将军”，献上竹篮中所装的礼物。赠送礼物的人是国宴上的主人本人，说是看到了上面引用的《礼记》；御宴上，是宰辅，《礼记·宜颜》曰:“设礼宾主饮酒，使宰辅为祭。”足以证明。即使在今天，在大酒店的宴会上，仍然可以看到古代酒宴送礼的风格。然后主持人给嘉宾致辞:“人家对我很好，给我看了一个星期的好。”即“谢谢光临，给我带路”等等。如果主人是国王，这两句话意味着他愿意听取大臣们的建议。在诗的第二章，主人(主要是国王)进一步表示祝贺，大意如《诗传》所言:“客之贤声，足以明民不可盗薄，而君子当有效。”之所以在敬酒的时候说这样的话，显然是君主要求属下清正廉洁，以纠正偷薄的民风。从这个角度来说，这样的宴会不仅仅是为了好玩，它还带有一定的政治色彩。三章大部分都是和第一章重复，但最后几句话把欢乐的气氛推向了* * *。最后一句，“乐言客人的心”反映了这首诗的主题。也就是说，这个酒席“不仅仅是滋补身体，娱乐外部”。不是吃喝满足口腹之需，而是“放宽心”，让参加宴会的大臣们服气，自觉为国王的统治服务。
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