段善本是哪个朝代的乐师？
生卒年不详的段善本，在史书中只是作为一个弹琵琶弹得很好的和尚而被记载。
琵琶是唐代重要的乐器，许多诗人为此写下了许多不朽的诗篇。白居易的《琵琶行》曾名噪一时。而他的另外两首《戴笠弟子谢女师曹献新调》、《他令孤仆射小酌听阮贤》，则如一条小溪。诗中说:“琵琶主在九重城，忽为诗喜惊。一纸展看非旧谱，四弦原来是新声。客掩娇嗔，散水玲珑陡。珠泪触金杆，红妆弟子太清。”他的诗回味无穷。诗人们听着琴声，静静地坐在高厅里，如闻流水，见高峡。琴声悠扬舒缓，宛如春云秋烟缓缓升起。
诗中“琵琶大师在九重城”“红妆弟子众多”指的是和尚段善本。
唐朝中期，长时间不下雨，全国大旱，长安郊外杂草丛生，庄稼枯黄。唐朝有个习俗。为了祈雨，每逢干旱之年，都会在彩楼上举行琵琶，让艺人们互相争夺上天的恩赐。为了祈雨，皇帝颁布了圣旨，举行了盛大的歌舞集会。很快，在长安天门的东西两侧，就搭起了华丽多彩的建筑，歌手和舞妓竞相登台表演。
下午，当歌舞表演达到高潮时，东街的喧闹声嘎然而止。看到一位威风凛凛的乐师被推上舞台，人们一眼就知道他是著名的琵琶大师康昆仑，西域郭康(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)人。现在乐师都供奉在唐朝皇帝的宫殿里，琵琶演奏技艺高超，被誉为“长安第一手”。因为他是皇帝前拜的高手，一般人平时是不可能听到他演奏的。这个难得的机会吸引了人们蜂拥而至，把东边五颜六色的桌子挤得水泄不通。
我看到他兴高采烈，无忧无虑，相当傲慢。不过康昆仑的身手确实超群，声音动人，令鬼哭狼嚎，有呼风唤雨之志。他弹了一首《新羽转青腰》。这首歌活泼，技术难度大。而且他把原调改成了羽调，难度更大。但他指法娴熟，弹得很感人。歌刚唱完，街上的欢呼声如惊天动地的雷声。东街居民致敬，但同时又斜眼看着西台，不免有点轻蔑。
就在东街居民被康昆仑围住的时候，西街居民突然欢呼起来，纷纷退让，分开成一条走道。楼道里，一个少女打扮得漂漂亮亮，抱着琵琶走上彩台，人群仿佛被犁过了一条沟。她经过后，又赶紧关上了。登上彩台后，她向东西街的人鞠了一躬，然后张开嘴对众人说:“奴婢和奴才还会弹一首叫《新羽转青腰》的曲子，只是刚才康贤用的是羽调，我挪到枫香调来弹。”
西街市民沸腾了。这姑娘分明是来跟康昆仑叫板的。这是历史上第一次一个女人敢和王朝的国手gallants竞争。况且她弹这首《枫香》比弹《羽衣》更难，而且是转位弹的，所以人们一片哗然的时候都在担心她。既然敢和国手比，肯定有绝技。人们自然会静下心来听，看看这位妙龄少女有什么本事。
彩台上，姑娘一直保持安静，等台下安静下来，她开始扭动身体，盘腿而坐，抱着琵琶，东张西望。
刚开始的时候轻扭重拨，感情充沛，细致入微，后来又用移调的方式演奏。然后，手指重重地扣在琵琶弦上两下，声音如雷。然后，优美婉转的音乐不断从她手中流出。可以说，轻轻摩挲时如山泉，清澈时如鸟鸣，雄壮时如万马奔腾，风驰电掣。
台下一片哗然，歌曲结束了很久，但台下还是一片寂静。突然，西街的市民爆发出热烈的欢呼声，震动了世界。东街市民也按捺不住，大声称赞。于是满街欢声雷动，连康昆仑自己都惊呆了，不得不发自内心地佩服他。我本想看那个女生的笑话，但转念一想，又觉得丢人。姑娘弹了首《我的弦是我的心》，声音触动心弦，丝丝深情。她是长安第一手，比她差远了。
诧异之余，康昆仑立刻想到应该向钢琴家学习。于是他恭敬地走进西站后台，恳求姑娘收自己为徒。女孩笑着说:“等我换好衣服再说吧！”
过了一会儿，姑娘换了衣服，去了肥肉，精神焕发，从后台走了出来。现在，观众更是轰动了。原来刚才弹琴的女孩其实是个女扮男装的和尚。这个和尚就是唐代著名的琵琶大师段善本。只见他双手合十，连连鞠躬，面带微笑，骄傲地走下了台。
原来西街的市民都知道康昆仑技术高超，非高手打不赢。他们听说长安郊外的寺有五台山著名的琵琶演奏家，于是几个富绅带着礼物去寺，请段和尚扮成女人上台表演，势不可挡的康昆仑。
此时，康昆仑的脸已经红得发紫。原来这个段和尚就是他前两天遇到的非礼人。比赛前两天，康昆仑游览了长安南郊的翠华山。晚上住在庄妍寺。饭后，他在庙里闲逛，突然看见禅堂的桌子上放着一把琵琶。这个“长安第一手”忍不住拿起来看看。这把琵琶制作得相当精致。与普通琵琶不同的是，琵琶的弦比普通的粗很多。他拨通了电话，他的声音洪亮而低沉。
于是对负责接待客人的和尚说:“这是谁的琵琶？”
这时，一个和尚从外面进来，回答说:“是前天一个施主留在这里的。请问你叫什么名字？”
和尚连忙介绍:“师兄，这是康昆仑康供奉的大名鼎鼎的长安琵琶第一手。"
和尚向康昆仑介绍:“这位师兄是居士，法名很好。我刚从五台山的梁青寺来到这里。”
面对这么好的琵琶，康昆仑觉得手痒，就像和尚让他弹一曲。所以他一点也不客气，调好弦，演奏了一首新版的杨柳枝。长安琵琶第一指流淌出的美妙音乐，吸引了全寺大大小小所有的僧人。琵琶刚停，赞叹之声不绝于耳。而站在康昆仑边上的段善本和尚却面无表情，一言不发。康昆仑以为他大概不懂音乐，就没理会。
然而，今天还不完全清楚，康生觉得前天是班门弄斧。于是，康昆仑恳求段善本收他为徒。
康昆仑，宫廷乐师，有“国士”之称。被一个和尚打败是朝廷的耻辱，这是唐德宗绝对不能容忍的。第二天上谕，把康昆仑和段和尚叫到宫里，让段和尚把本事教给康昆仑。佛家奢靡，色即是空，一无所有。段和尚什么都不管。看到康昆仑很有诚意，决定收下这个徒弟。于是他让康昆仑先弹一首歌，测试一下他的技术。
康昆仑按指示低头，重播《新羽翻青腰调》。段善本道:“你的手法太复杂了。你弹钢琴，弹弦乐，发音模糊，没有规律。它就像一条长着真正眼睛的鱼。”康昆仑听后，既震惊又佩服大师的洞察力。他打破了自己技法的短板，连连称“师父真是神仙！当我还是个孩子的时候，在我的家乡郭康，我跟一个女巫学习音乐，后来我跟几个老师学习琵琶，邪恶的声音和凌乱的技巧。可能是我没有深入咀嚼，没有形成一个整体。师傅，你一句话道出了我的不足，我佩服你！”段善本道:“我明白了，所以你的基本方法是错误的，你的道路也是错误的，以至于你很迷茫，没有条理。”康昆仑赶紧问:“学生应该从哪里学？”段善本教他:“七年不弹琴竖琴”。也就是说，从今天开始，我们要长时间不碰琵琶，让心灵得到休息，让自己得到启发，从而忘掉一切不正确的演奏方法，另起炉灶，然后从头开始学习。
康昆仑锐意进取，求知若渴。此外，他失去了他的鲁特琴，什么也没做。皇帝老子不仅不允许，连一碗饭都没地方吃。要想保住现在的优势地位，必须从头学起，重新上山。随即，康昆仑和他的师父段善本住在庄妍寺。
几年后，康昆仑扔下佛巾，走出了寺庙。此时的他不仅学习了大师段善本的所有技法，而且后来还超越了段善本，达到了炉火纯青的地步。段善本很自豪能有昆仑这样的弟子。
段善本是个人才。除了收康昆仑为徒，还培养了数十位琵琶大师。其中一个，李冠儿，和康昆仑不一样。这个钢琴家不想当皇帝的祭祀官，却住在东都洛阳，很少弹琴。所以世人对他的技术有多高超知之甚少。诗人元稹曾与李观儿有过接触，有幸听他弹了很久的琵琶，并被他的技巧深深迷住。还为他写了一首诗《琵琶曲》，大概是说他和李冠儿同舟共济，整天听他演奏《无极》这首曲子。很少有人知道无限这首歌。相比之下，“彩羽”太软；《凉州大时代》太吵；《六爻三序》集捻法太多。听完无限，我既高兴又惊讶。听到最美妙的事情，太神奇了。关二的功力如此高明，以至于为知音留下了眼泪，说自从演奏了这首曲子，他就一直暗暗难过。滴落在琵琶上的泪水浸湿了弹拨的和弦，使弹出的音乐像呜咽的冰泉和停滞的莺声，于是我改奏悲怆的乐曲《林玉令》。此时仿佛是一个风雨交加的夜晚，鬼神在哭泣。可见李冠儿有着高超的演奏技巧。可惜几乎没有关于他的记录。
古琵琶以昆明鸡筋为弦，而段善本以羊皮为弦，演奏时声震如雷。当时著名的琵琶演奏家何也不敢用这种羊皮做弦，因为他根本弹不出来，足以说明段善本的手指之强，演奏技巧之高。
段善本不仅弹琵琶弹得很熟练，还会作曲。相传唐玄宗年间，西凉太守郭志云将凉州曲献给皇帝。段善本改编了这首歌，创作了《西凉歌》，并传授给徒弟。这首歌也叫《刀调凉州》《新凉州》。康昆仑在宫里经常弹这首曲子。可惜分数没活下来。
唐代著名音乐家段善本，以其精湛的琴艺、独具慧眼的才华和独特的教学方法，培养了十几位琵琶大师，使唐代的琵琶演奏技艺更上一层楼，与他的音乐一起，使唐代灿烂的艺术花园更加辉煌。