佛教为什么又有我又无我？

既非有我，也非无我。佛教认为，轮回，不是“我”这个人、这个身体在从这个世界转到那个世界，而是“我”的意识在进行迁移和流动。因为意识的流动，所以不能说有我，也不能说无我。

人的进入轮回，只是进入一种过程，没有什么在支使，只是一种水流一样的动力，动力的来源首先是根源我们活着时的作为，然后因为这些作为而产生种种心里的驱动意识，而后这种驱动意识强大到产生对生的渴望，对情绪的执著，而后生起动力、生出新的生命成果。

一切都是一种自然而然的结果，没有谁去操纵它。通常的比喻是这样的，没有我存在，只有一个生命之流，就好像小时候的我，不能说是现在的我，也不能说不是我，这只是生命流上表现出来的不同时期而已。同样的今生和来世只是同一个业力流上的不同时期。就好像一条河它的上游，中游和下游。这就是轮回中的表现。就象降雨，不能确定哪个雨点就是那片云，也不能讲那个雨点就是云，只是一种流转的过程，但保持了云的湿性而已。