莎乐美的弗拉门戈舞剧
在一起，不是爱就是恨。如果他不爱你，那就让他恨你。“爱与恨在死亡和舞蹈中结束。这是一个爱得极致的爱情故事。这部剧的导演卡洛斯曾说，“更让我感兴趣的是莎乐美对爱情的激情，她对约翰的过度爱，以及肉欲与精神的挣扎。正是这种抗争，导致了故事最终毁灭了她所爱的人。“古往今来，舞蹈一直是人类精神与肉体统一的最佳产物。环顾世界，舞蹈一直是真善美的化身。正因为如此，许多古代民族认为只有懂得跳舞的人才能与神同在。正因为如此，很多当代观众认为，能在舞蹈方面出类拔萃的人，一定有着天使的面孔和魔鬼的身材。其实一个真正能名垂青史的舞者，一定是有舞蹈的激情，有钢铁般的意志！165438+10月11、12、在保利剧院的大舞台上，将由《王中王》的电影导演、“第一舞星”上演一场“舞中之舞”、“戏中之戏”。——弗拉门戈舞剧《莎乐美》。
熟悉欧洲电影历史的朋友一定会熟悉卡洛斯·绍拉这个名字！由他执导的《卡米拉》、《戈雅传》、《卡门》、《探戈》等故事片，让世界各地的影迷历历在目，尤其是他的两部以舞蹈为题材的姊妹片《卡门》、《探戈》，不仅将西班牙弗拉门戈和阿根廷探戈的精神展现得淋漓尽致，而且下足了功夫。电影的光影效果与舞蹈的动态刺激、舞者的日常生活与舞剧人物、个人情感体验与时代精神完美融合成一种伟大的境界，从而将舞蹈电影这种大众化的艺术样式推向了一个新的高度。探戈1998获得奥斯卡最佳外语片提名，1999获得柏林电影节金熊奖。《莎乐美》是萨乌拉精心导演的一部以西班牙弗拉门戈舞为体裁，以《圣经》古老传说为主题的大型弗拉门戈舞剧，神秘、迷人、扣人心弦。可见电影导演对舞蹈的感同身受绝不是张艺谋的心血来潮，而是一种国际文化现象！
了解欧洲舞蹈历史的人一定会明白西班牙民族的重要性！这里的男女能歌善舞，这里的民风激昂，这里的文化多元，这里的舞蹈极其丰富。在这浩如烟海的舞蹈中，弗拉门戈以清脆悦耳的吉他弹拨声、欢快跳跃的响板敲击声、高亢的踢踏舞声和吉普赛人漂泊不定的民族天性而闻名，一直让国内外的观众感到躁动，甚至心动过速，因此被誉为“西班牙的民族舞蹈”。在萨乌拉执导的弗拉门戈舞剧《莎乐美》中，被誉为“弗拉门戈女性第一跳”的艾达·戈麦斯是女主角。不仅仅是她那天轻松的舞台张力和快速的踢腿技巧，更是她早在童年时代就创造的当代传奇。三岁时，她能够相信她一生的爱是跳舞；十岁的她如日中天，却患上了罕见的“脊柱侧弯”，被所有医生为了她的舞蹈事业判了死刑！然而，戈麦斯的牵绊恰好是，小小年纪的她凭借着对舞蹈的痴迷和钢铁般的意志，克服了连成年人都无法承受的痛苦:春夏秋冬五个回合，她从脖子到臀部每分钟都戴着矫形金属支架，以衣食住行和舞蹈完成了自己炼狱般的生活，并凭借毕业时全校各科第一的奇迹，如愿进入了西班牙国家舞蹈团。
千百年来，莎乐美这个集爱恨情仇于一身的女人，一直是欧美男艺人爱不释手的主题。2003年由萨乌拉和戈麦斯在意大利米兰斯卡拉大剧院公演的西班牙舞剧新经典《莎乐美》再次证明了这一主题的不朽性。故事中，莎乐美因为对施洗者圣约翰热烈的爱得不到实现而失去理智，最终由痛转恨，导致后者人头落地的悲剧。这个“不结婚就成仇人”的极端故事，还是够让人毛骨悚然的。我们将亲眼见证的视觉奇迹是，伟大的西班牙电影导演萨乌拉借助舞台舞蹈的抽象、写意、象征、虚拟的特征，巧妙地构造了一个连续的动作，清晰易懂，男人和女人，太阳和月亮，白天和黑夜，并且只用了红与蓝，亮与暗的强烈对比。当光影和色彩的世界随着剧情的发展而变化时，芭蕾舞剧人物和观众的情感变化同时进入了一种设身处地的典型环境，从而对剧情的整体发展和人物性格的激烈冲突有了自然而准确的认识。
我们即将为自己了解的动觉奇迹是，西班牙舞蹈大师戈麦斯极度痴迷于舞蹈，芭蕾舞人物莎乐美极度痴迷于施洗约翰。尤其是戈麦斯·莎乐美(Gomez Salome)在深蓝的月光下与男舞者施洗者约翰(John the Baptist)私下幽会跳舞时，令人神魂颠倒，若即若离，但也正是这种如岩浆般炽热的爱情无法得到满足的事实。这为随后的悲剧埋下了伏笔:莎乐美随后抱住单恋者的头亲吻了一下，跳进他幽灵般的怀抱享受温柔...说到西方最著名的舞蹈家，有些人的第一反应是现代舞的创始人邓肯。事实上，西方最著名的舞蹈家是圣经中的莎乐美。她的名气在于，她直接导致了给耶稣施洗的施洗者约翰的死亡。
圣经中的描述基本如下:
希律，加利利的分封者，犯了许多罪恶。他与他兄弟腓力的妻子希罗底通奸，后来娶了她。按摩西方的法律，这是不允许的。约翰去见他，指控他犯罪。希律王大怒，把约翰关进监狱。并不是希律王对约翰恨之入骨，而是他的妻子希罗底一心要除掉约翰。但由于约翰是德高望重的人物，在群众中享有很高的威望，即使是希律王有时也想听听约翰的布道，不敢轻易杀死他。所以希罗底只能伺机用计谋干掉他。一天，希律王庆祝他的生日。他为客人们举行了一次宴会，所有出席宴会的人都是政府官员、军队领导人和当地的头面人物。席间，希罗底请他的女儿莎乐美跳舞来取悦希律。希律王见莎乐美的舞姿实在赏心悦目，就对她说:‘我发誓，你可以要任何东西，哪怕是半个国家。’于是莎乐美跑去问她妈妈想要什么。希罗底见该求约翰的命了，就对撒罗米说:“施洗约翰的头。”莎乐美用她母亲的话回答她父亲:“请把施洗约翰的头放在盆里，拿给我。”希律王很不高兴，但他在所有客人面前发了誓。他无法再拒绝，只好派保镖去取约翰的人头。看守的人奉命到监狱里去，割下约翰的头，放在盘子里交给莎乐美，莎乐美交给他的母亲。希罗底终于达到了他的目的。"
这只是圣经中的故事，真正让莎乐美成为西方知名舞蹈家的，是各类艺术家不懈努力的结果。理查·施特劳斯(1864-1949)理查·施特劳斯在1903年根据奥斯卡·王尔德的剧本写了《莎乐美》。剧情简介:故事发生在公元初年的一个古老的犹太国家。先知约翰直言不讳地指责希律王不顾伦理，娶了他的弟媳希罗底为王后，并被囚禁在死囚牢房。希罗底的女儿莎乐美非常爱这位先知，所以她去监狱探望他。当约翰得知眼前这位美丽的姑娘是希罗底的女儿，她嫁给希律王只是为了满足自己的私欲而不顾任何道德时，不禁勃然大怒。他发表了一份庄严的声明，唾弃了厚颜无耻的女王的无耻行为。此时的莎乐美不仅烦躁还急切地听着大嗓门，公然声称想要约翰的吻。被约翰训斥后，莎乐美扬言不达目的誓不罢休。希律王非常喜欢他的继女莎乐美。在一次宴会上，他请莎乐美为他跳舞，并说:“如果你愿意跳舞，我可以给你任何你想要的东西。”莎乐美问:“这是真的吗？”当地政府得到希律王的担保后。让女仆带上七层面纱，开始跳舞。在莎乐美的疯狂舞蹈中，层层舞纱滑落在地。希律王很满意，对莎乐美说:“你可以得到你想要的。”莎乐美对堆积如山的钻石和珠宝不感兴趣，只是冷冷地说:“我要先知约翰的头。”希律王听了大吃一惊，想拒绝她的请求，但又不得不勉强同意，下令刽子手执行。莎乐美得到了先知约翰的头。她喜气洋洋。她在约翰的头上吐露说:“我现在终于可以吻你了，你的头是我的了。”希律王在远处看着莎乐美那种心理变态的沾沾自喜的表情，很反感。他转身走了几步，突然回头对莎乐美命令道:“赶快杀死那个女人。”于是士兵们跑向莎乐美，在盾牌下杀了她。
这部大型独幕剧中紧张的气氛，神秘的基调，狂野的诡异，能给人以强烈的印象，都是作曲家大胆、新颖、不拘一格的手法所体现出来的。国际传播的病态美和怪异美在这里得到了充分的展现。最著名的剧目是莎乐美在跳舞时的音乐《七层舞纱》。1.最著名的画家是法国画家古斯塔夫·莫罗(1826-1898)。有些专著是这样介绍他的:“作为现代画家，他培养了野兽派，也是达利、德沃尔等超现实主义画家的先驱；在文学领域，他也对王尔德、普鲁斯特、尤斯曼等作家产生了影响。纵观现代艺术史，我们在明暗交界处看到的是这样一个画家:一个孤独的、白日做梦的、爱做梦的画家。“莫罗画了许多以莎乐美为主题的画。
在这幅画中，裹着纱布和珠宝的莎乐美指着施洗约翰被斩首的头颅，鲜血淋漓。光芒四射的头像和莎乐美冷艳的身体相映成趣，营造出一种奇特的氛围:莎乐美的脸被刻画得庄严而严厉；这种淫荡的舞蹈必然会唤醒老希律王的麻木。她目光专注，像梦游者一样瞪着眼，却不看颤抖的小君主和她的母亲，残忍的希腊人罗蒂。她这时正冷冷地盯着莎乐美，而莎乐美则表现得若无其事。这位画家奇怪地将感官之美与灵魂之恐怖结合在一起。这幅画描述得非常详细。莎乐美的饰品和薄纱都画得很有质感，环境既真实又充满阴森神秘的气息。
2.奥地利画家古斯塔夫·克里姆特(1862-1918)也画过相同题材的作品。
画中的莎乐美形象被放置在一个长长的构图中，被两条明显的弧线环绕，上身裸露的乳房突然出现，充满了肉感和刚性。
她的双手透着可怕的杀气，但她美丽的脸庞却隐含着悔恨，这是一个矛盾复杂的艺术形象。约翰的半个脑袋隐约出现在照片的底部。画家用写实的造型描绘了莎乐美冷艳的脸庞和裸露的胸肩，其余的画面则充满了各种形状和颜色的图案。这幅装饰画中隐藏着一种悲剧性的冲击，交织着爱情的悲凉和生死的矛盾。妖娆，死亡和梦想充满了这个装饰空间。德国画家斯达克(1863-1928)也画过萨勒。