荷包
荷包称荷囊，是我国古代传统服饰中随身佩带的一种小包。荷即负荷，囊即袋也，就是用来盛放零星细物的小袋。荷包造型多样，装饰性强。形状有圆形（椭圆）、（长）方形、如意形、桃形等等；上面的图案从花卉鸟兽到人物山水以及文字诗词应有尽有。
所谓锦囊、香包、香袋、香囊等等，其实都是荷包的变体。荷包体型虽小，却意味深长。在我国古代四大名著之一的《红楼梦》当中，荷包几乎无处不在，有着非常丰富深刻的象征意义和文化内涵。
在《红楼梦》全书当中，荷包这一小物件出现的次数高达数十次之多，与书中主人公的日常生活息息相关。不仅仅有实用功能，还有深层次的精神内涵，甚至已经形成了一种独特的"荷包文化"。
最基本的功能收纳盛放日常小物件《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》（《红楼梦》第19回）中，贾宝玉到贴身丫鬟袭人家中拜访，袭人自然要拿出"最高礼仪"接待"向荷包内取出两个梅花香饼儿来"，这里所说的"香饼"就是一种香料。由此可见荷包可以盛放香料。
《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》（《红楼梦》第30回）中，王夫人午睡时，贾宝玉偷偷将自己荷包里的"香雪润津丹"拿出来给了宝钏。《贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎》（《红楼梦》第65回）贾琏与尤二姐暗通款曲，荷包成为了贾琏搭讪的媒介："槟榔的荷包也忘记带了来，妹妹的槟榔赏我一口吃"。
古人不像现代人有各式各样的背包、挎包、拎包可以选择，穿的衣服也大多肥大宽阔，无法盛装物品。所以形式灵活的荷包就成了收纳日常用品的最佳选择。荷包体型可大可小，从香料、零食、丹药到零钱、、印章、鼻烟壶等，都可以收纳。
并且还有"封口"，绳结一拉就可以将包口收缩封住，再往衣襟或腰带上一挂，万无一失并且取用方便，十分便捷。而且荷包的使用没有性别的限制，男人可以用，女人也可以用，老人小孩均可以佩戴。因款式、颜色、形状的差异并不会显得突兀。
收纳功能的文化延伸赏赐馈赠的载体《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》（红楼梦第53回）中，宁国府祭宗祠，贾珍正在张罗安排时，"北府王爷送了对联荷包来了"。年末送荷包是清朝宫廷的一种约定俗成的固定礼节，此处荷包是御赐的礼品。
清朝时期，每当逢年过节，皇帝都要例行赏赐臣子荷包。《养古斋丛录》中记载：岁终赐蒙古亲王大荷包一对，各色玉石八宝一分；小荷包四对，贮金银八宝各一分，又小荷包一个，贮金银钱四枚金银锞四枚。
除了朝廷赏赐，荷包也可以作为王公贵族、亲朋好友之间相互馈赠的礼品。还是这一章回当中，除夕祭祀之后，各房子孙向贾母拜年行礼，礼毕之后"散了压岁钱并荷包金银等物"；
第8回《贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵》当中，贾母十分喜爱秦钟，便送给他"一个荷包和一包金魁星"；第42回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香》中，刘姥姥从贾府告辞离开，鸳鸯受命赠予她许多物件老太太不穿的衣裳、面果子、各种珍贵丹药，还有装着"笔锭如意"的子的两个荷包；皇妃元春的端午节赏礼，"每人两匹纱，两匹罗，两个香袋"；第62回《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》中贾宝玉生辰，王熙凤给他的礼物中就包括"宫制四面扣合堆绣荷包"。
贾宝玉在水仙庵当中祭拜跳井枉死的金钏时，所用的两块"两星沉速"沉香、速香也是自随身携带的荷包当中取出的。荷包的此类"客串"出场在《红楼梦》章回当中还有许多，不再一一列举。
作为馈赠赏赐的载体，荷包代表了长辈对小辈或者皇家对臣子的祝福与关爱。荷包的形状和绣样外观都可以体现不同的祝福意味。
例如，荷花、梅花等纹样寓意温婉高洁的品性，可以赠送给女性；仙鹤、松树等象征着长寿吉祥，可以馈赠给长辈和老人；大枣、花生、桂圆和莲子的图形组合，谐音"早生贵子"，可以送给新婚夫妻。只是"表面文章"就可以如此花样百出。再根据内容物的不同，所代表的具体祝福又包罗万象，可谓是"放之四海而皆准"的送礼上佳之选。
一针一线都浸满爱意的定情信物《林黛玉误剪香囊袋》（《红楼梦》第18回）这一章回当中，荷包可谓是整段风波的"主角儿"。在书中前面的情节当中，大观园竣工，贾宝玉侃侃而谈才华横溢，贾政心花怒放连连夸赞。少爷得了夸奖，下面的小厮仆役纷纷索要打赏，哄闹之下甚至把贾宝玉随身的饰物都抢了去。
林黛玉听说了之后过来查看，见此情景误以为自己之前亲手做的荷包也被随便赐给了下人。心下十分气恼，回房之后仍然气不过，竟拿起剪刀把正在给贾宝玉做的香囊剪破了。
贾宝玉急急赶来解释阻止，其实林黛玉送给他的荷包他一直贴身佩戴，并未被小厮抢了去。林黛玉自知理亏，"后悔莽撞剪了香袋，低着头一言不发"。经过这一番折腾吵闹，却试出了彼此的一片真心，二人又和好如初。
在传统封建社会，人们没有婚恋自由，讲究父母之命，媒妁之言。然而荷包作为定情信物，就是强权之下的意识觉醒萌芽。虽然仍然是含蓄而晦涩的表达，但已经反映了古人对于两情相悦的美好爱情的勇敢追求。尤其是对于年轻女子而言。
古代女子几乎没有话语权，相夫教子就是既定的生命轨迹，根本没有属于自己的精神空间。然而能够利用自己已经掌握的既定技能"女红"，为自己的心上人亲手绣荷包，将千言万语和柔情蜜意都通过细细密密的一针一线传达给对方。可谓既甜蜜又浪漫。
不可言说"上不得台面"的礼教禁忌
《痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤》（《红楼梦》第73回），贾母房中做粗活的丫鬟傻大姐在大观园中掏蛐蛐儿，偶然拾到一个纹样精致的荷包，"却不认得是个春意儿"，不知是"两个妖精打架"。拿到手上端详时正巧遇见了邢夫人，又被王善保家的交给了王夫人。这可捅了天大的篓子，贾府中仿佛炸了锅，甚至引发了抄检大观园的风波。
偏巧查出了潘又安写给司棋的笺帖"再所赐香袋二个，今已查收"，本是男未婚女未嫁的传情达意，却演变成了家破人亡的殉情惨剧。"家还没败落，自家人就自相残杀起来了"，从此贾府开始日薄西山，一步步走向了没落。
小小的春宫图荷包，却成了贾府最终分崩离析悲剧冲突的导火索。此外在《红楼梦》的其他章节中也有荷包作为暧昧禁忌象征的描述：贾瑞对王熙凤居心不良，说话间"由不得又往前凑了一凑，觑着眼看凤姐带的荷包"，色迷心窍的嘴脸跃然纸上；巧姐生病，贾琏作为家中顶梁柱外出躲避。
由于贾琏素来花心，处处留情。他返回家中之后，王熙凤醋意十足"这半个月难保干净，或者有相厚的丢下的东西"这其中就包括女人的贴身之物"香袋儿"。正因为荷包是贴身佩戴的私密之物，所以在居心不良的人眼中就自带了一层暧昧的色彩。
封建社会的礼教背景之下，人人谈生理色变，根本没有正常的生理教育，但凡与此沾边的都被视为洪水猛兽。其实在民间春宫图绣春囊是较为常见的，甚至可以说是将要出阁的新娘子或者新婚夫妻婚前夫妻生活的最可靠资源。
但是对于贾府这种道貌岸然、自视甚高的皇亲国戚，是绝不能接受这种"污秽下流之物"存在的。人人得而诛之，似乎不踏上一脚就无法证明自己的清白与高尚。这其实是封建礼教的一种残酷和悲哀，是时代的一层灰色基调。
结语现代社会经常有人说"包治百病"，指的是拥有奢侈品包包就是人生的大满足。在古代社会，没有奢侈品包的概念，却有无处不在的小小荷包。
在《红楼梦》当中，它不仅见证了金钏儿等人的不幸和不公遭遇，也目睹了贾琏、贾瑞等道貌岸然之人的无耻嘴脸，还亲历了宝玉黛玉的纯洁爱情，甚至可以说是引发大观园最终走上穷途末路的"始作俑者"。荷包虽小，却蕴含着丰富的文化内涵。不仅仅是收纳日常物件的必需品，人们更是赋予了它许多的文化附加值。参考文献1.《红楼梦》2. 《养古斋丛录》