高山流水是一种什么样的音乐?

《山流水》是中国十大古歌之一。传说先秦时期的钢琴家博雅曾在一片贫瘠的土地上弹琴,但樵夫钟子所能理解的是,这是对“山中豪情”、“流水雄奇”的描绘。博雅惊叫道,“好,这孩子的心和我的心一样。河马小厨师死后,博雅失去了知音,断了琴,终身不弹,于是有了《高山流水歌》。

《山流水》最早出自列子唐雯。据说俞伯牙擅长打鼓,钟子期擅长听音乐。俞伯牙说的话,钟子期会明白的。俞伯牙在山上击鼓,钟子期说“善在鼓上,威在泰山上”,他的志向却在流水上。钟子期也说过,“好在鼓上,汤在流水上。”钟子期死了,俞伯牙弄坏了钢琴,再也没有打鼓,以为这个世界不够再做一个鼓手了。后来我用“高山流水”比喻知己或知己。

作为一首古筝曲,《高山流水》是其中的代表曲目。不过最常见的版本有三个,一个是山东筝派,一个是浙江筝派,一个是河南筝派。

之所以有三个版本,是因为曲调完全不同,而不是演奏技法的不同。

《齐鲁大班》山东筝派:演奏时大指使用频繁,浑厚有力。即使是“花手指”,也多是大手指和“撑”一起弹;但左手刚柔并济,铿锵深沉,演奏风格古朴。

《中州古典调》(或《郑微之声》)河南筝派:河南筝的演奏有一个很大的特点,就是右手从靠近琴码的地方开始,流向靠近岳山的地方。同时左手抖动很大,音乐表演很有戏剧性,很有效果。在河南郑,这种技艺叫做“流浪”。其中以左手滑压(左手按向音位,弹弦时略退,问候音快速滑上,不留灵敏痕迹)、小颤音(颤音细而紧)、滑颤音(边缘颤音)、大颤音(颤音宽,动作深情)最具特色。在演奏风格上,无论柔板还是快板,无论音乐是欢快的还是悲伤的,都不热衷于追求优美典雅的风格,而善于丰富质朴,以内心深处的慷慨激昂为特征。傅玄《付正序》中对河南筝乐的评价是“曲高和寡,技难工”。

有《武林易云》的浙江筝派:演奏特色是“大指抖”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”,对琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法进行借鉴、学习和融合。浙江筝中“指抖”的运用是用大拇指作为细抖来弹奏的,其效果与弓弦乐器非常相似。严格来说,这在其他流派的传统筝乐中是没有的,因为其他流派的“指弹”或“捻指”实际上是用大拇指作为一种相对快速的“撑”和“分”,而浙江筝的“指弹”则表现出自己的特点,与其他流派不同。

而浙派筝派的高山流水,曲调优美。开始时,右手跨越三个八度,以同时显示山的雄伟和水的清澈。歌曲中间右手流畅如水,左手在低音位置的协调立如高山。后半段用花指连续划水击山的快速性。最后以泛音收尾,柔脆如滴水之石。

《山流水》以“博雅古琴遇知音”为主线,乐书种类繁多。琴乐和筝乐有两种,两者名称相同,风格不同。

比喻相互欣赏或知己。也是对音乐之美的隐喻。

战国时郑裕彤的《列子·唐雯》中说:“博雅鼓瑟,对准高山,钟子期曰:‘好,雄伟如泰山!’“决心经营水,钟子期说,‘好,海洋就像流水。’"