佛教词语指的是幸福

我们从净土三中得知，西方有伟大的阿弥陀佛，那里有无比庄严、清净、奇妙的世外桃源！

世界上没有一个词可以形容极乐世界的美丽。就像阿弥陀佛四十八愿中的第三十九愿:

我佛的时候，国家的一切都是严整的，干净的，美丽的，形形色色的，穷的奇妙的，我无法衡量。众生虽有天眼，但其中有能辨其形、色、名、总宣示者，不取正觉。"

因为极乐世界的美，即使有眼光的人也无法用精彩来形容。所以，当我们从净土三看极乐世界时，我们看到的只是十亿分之一。换句话说，只是一个大概的了解。尽管如此，也足以让人佩服和惊叹！

极乐世界无三恶(即野兽、饿鬼、地狱)。贪婪是饿鬼的原因，怨恨是地狱的原因，愚蠢是动物的原因。极乐众生，想衣食住行，想衣食住行，一切顺其自然，毫无贪欲可言；全国都是菩萨好人，相亲相爱，一点怨恨都没有。一切众生，不断听到妙法，心胸开阔，一点妄想也没有。因为没有贪无明的恶因，所以没有三恶道。

没有女人。极乐世界是一个绝对纯净平等的世界。每个人都有六根清净，没有性欲。而且每个人的身材相貌都和阿弥陀佛一样，男人的脸型有三十二种，所以没有女人。

极乐世界浩瀚无垠，即使无限世界的众生一起去，也没有一个人是完整的。

气候温和。没有四季的变化，没有冷热的天气，没有阴雨的天气，永远是那么凉爽舒适，沁人心脾。

地势平坦世界上有山有山，也有深渊，那是世界的心不平，地不平；极乐世界的人，内心纯洁平等，地方也因为心安而平坦。

黄金是土地。其实七宝是土地，黄金是七宝之首。第一个已经把剩下的拿走了。七宝，金，银，琉璃(青色宝)，玻璃(水晶)，蜻蜓(青花宝)，红珠(红色宝)，玛瑙。世间也有七宝，但都是俗物。如果拿他们和极乐世界的佼佼者比，简直是天壤之别。

有宫殿和亭台楼阁。它的宫殿和城堡都很奇特，人们想要多大就有多大，想要小就小，可以在地上，也可以在空中漂浮。都是天然的一宝二宝甚至七宝做成的，光彩比六欲神的天宫还要多一亿倍。是所有逝去的好人的住所，也是大家聚会讲学的地方。刚刚圆寂的人，会先在莲房中闭关，待花开时，便可得法身，进入城堡。

彩色树。在展馆外的空地上，有一排排排列整齐的彩树。所谓彩树，就是由一宝甚至七宝组成的彩色树。它的树有的高100米(旬期有大中小种，旬期大树80里左右，旬期中树60里左右，旬期小树40里左右)，有的树高1000米。树上的天空也挂满了金色珍珠和数百件宝物组成的网，非常漂亮！最神奇的是，这些彩色的树，被微风吹动，就像上百件乐器，同时演奏，提醒人们三宝功德，念佛、法、僧(他们念的三宝是自己本性的三宝，不是我们方丈的三宝)。

树示佛刹。极乐世界五彩缤纷的树木，也能在树间折射出十佛国庄严美好的人、事、物，让观者如镜中般看清自己的面容。

有七个聚宝池。七宝做成的池子不计其数，面积从十个到十个，从二十个到甚至从一百个到十个，就像大海一样，都是用沙子铺成的，不像我们这种满是沙和泥的池子。

这是八功德水。在无数的七宝池中，也有八种不可思议的水:一是清澈，非常清澈干净，一点杂质都没有；二、凉，即干净凉爽，始终保持同一温度；第三，甜，就是甜的好吃，非常好吃；第四，清淡柔和，即水的性质是轻浮柔和的；五、润泽，即润泽顺滑，有益身心；六、宁静，即平和安宁，沐浴其中，安定舒适；七、除苦，即喝此水既能解渴，又能消除饥饿感；八、增益，就是喝这个水，或者用水洗澡，可以增加好根。另外，它的水有三个特点:一是随意性，即水可以根据人的意愿增减，或冷或暖；二是据说池水来回搅动时，能发出奇妙的声音，传讲奇妙的方法；第三，入道，即入水浴，使人道主义事业一飞冲天。

有珍贵的花。在八功德水上方的极乐世界的七宝池中，有数不清的“幽香”莲花。微人，七宝做的，这一面绝对算不了什么；妙不可言，其色无边，亦可发光:香，奇味远，四时不离；清净者，出自德水，身清净。它的花大小不一，从十天到十万天不等。这是因为所有念佛的众生，都是勤劳懒惰的，所以莲花大小不一。这些莲花是我们未来生活的胚胎。这世上谁信佛念佛，谁就在极乐世界的七宝池中长出一朵莲花，并标上名字，将来我们死了，就在这朵莲花中重生。

极乐世界所有的风景都是不朽的，除了莲花，它是多变的。如果人们努力念佛，七宝池里的莲花就会越长越大。如果他们皈依其他教义，或者完全停止阅读，这朵花就会枯萎，这说明它没有一定的形状、变化、唯心主义。

有珍稀鸟类。极乐世界仍有数百种珍奇鸟类。鸟是动物，极乐世界无三害。哪里会有这么多鸟？原来这些鸟都是被阿弥陀佛不可思议的力量改变的，让佛法的声音源源不断。这些鸟到处发出轻柔优雅的声音，宣扬着每个人心里都想听到的佛法。真的很微妙！阿弥陀佛变成了鸟，连宗九祖胡艺大师说:‘如果你喜欢这些鸟，你就会和它们一起快乐。小鸟还在说，被人听见真好；不要把鸟想的太坏，要区别对待；鸟是阿弥陀佛，使开悟的法身平等，无所不缺，无所不造。“所谓‘万物’，是指禅宗六祖慧能大师开悟时所说的‘自性自性之时’，‘万物皆造’是指‘自性生诸法之时’。

永远开心。在极乐世界，人们经常会根据自己的意愿听到自己喜欢的音乐。

天花五颜六色。还有奇妙的天花，如曼陀罗，日夜从天而降，天花触地不扫自动消失。世界上有这么美好的东西吗？

极乐世界，从地面到虚空，万物发光，不仅人有光，还有七宝、宫殿、亭台、宝池、彩树、莲花等。，所以极乐世界，没有日月，自然是明亮的。

极乐世界不仅是一个光明的世界，也是一个极香的世界，因为那里的一切都是无限宝藏的结合，所以到处都是芬芳馥郁的。

在极乐世界，不仅没有什么不好的，甚至连不好的名字都没听过。这是因为那里的人、事、物都是完美的。

到处都有花台，上面坐着阿弥陀佛、观世音菩萨、观世音菩萨，为所有行人讲述精微的佛法，所以那里的人不仅可以随时看到佛菩萨，还可以随时听到奇妙的佛法，这是众生的梦想！

如此奇妙的世界，可以说宇宙间再无第二个了！毕竟是佛国，阿弥陀佛集十佛之美于一身，自然一切都是奇奇怪怪，与众不同！

另外，佛教一直强调‘因果’，极乐世界是阿弥陀佛在地府时许愿的净土，然后无量僧把他的功德都抢走了，所以符合因果规律。所以，绝对不是无中生有的神话故事。

为什么极乐世界如此庄严美丽？答案是:佛祖愿如此。佛若未死，他会有难得的思想，活在神的清净境界里，一心为佛，安身立命。如果你已经活着，一切都够了，不要去想别人，全心求道，直到成佛。

也有人会问:六根正的极乐世界众生，只乐受，岂不碍了道家心性？答案是:这就是极乐世界的美好，众生皆大欢喜，却始终处于寂静之中，是阿弥陀佛愿加持所致。阿弥陀佛第十二愿中说:‘生于吾国者，远别，根无声。’也就是说，往生的人，六根没有入六尘，所以六根是清净的，一尘不染的。所以，我虽然高兴，但不妨说。

我相信有人会追求一个现实问题，那就是:阿弥陀佛，十方赞颂，世外桃源，无比庄严；但世上有谁见过阿弥陀佛和极乐世界？这里我们举几个例子来证明我们遇到过很多人:

(1)佛陀释迦牟尼给维蒂希讲了《观无量寿经》。佛经念完，维蒂希夫人和五百名宫女都亲眼看到了庄严肃穆的阿弥陀佛、观音、菩萨，也清楚地看到了极乐世界的美妙景色。

(2)慧远大师，景宗的祖师，一生中见过三次阿弥陀佛，也见过西方极乐世界，跟经书上说的一模一样。

(3)古今中外，很多念佛成功的人，在现世都能看到佛和极乐世界，有的在禅定，有的在梦中，更多的是在弥留之际，会看到自己的亲人和亲人，西方的风景名胜，明明就在眼前。

世人能见佛菩萨是真的，但见之有缘，无缘就视而不见。国父孙中山博士五年来浙江普陀与同志们一起考察。他亲自在佛顶山遇到了观音菩萨，问了所有的同路人，大家都说没见到。回来后，他写了一篇关于“游览普陀奇观”的文章来纪念它。他是基督徒。如果他不是亲眼所见，完全没有理由编造故事来宣扬佛教的佛菩萨。

看了净土三，我们了解到极乐世界离这十万亿佛土很远，也就是十万亿三千世界或者银河系。

今年(2000年)年初，中国科学院国家天文观测中心写了一份报告，指出“UFO”与外星人无关。论点是，虽然地球之外可能存在高度文明的恒星，但它们距离太阳系最近的恒星有4.3光年。即使乘坐速度高达每秒100公里的高速飞船飞向地球，也要飞12800年。除非外星人长生不老，飞船燃料供应源源不绝，否则很难进行长途太空旅行。

从这份科学报告中，我们不禁想到:佛经上说，在这片土地上，我们有一颗佛心，在远离十万亿佛土的极乐世界七宝池里，立刻长出一朵莲花。再念佛法的人，在生命的尽头，佛来领他们，转瞬间，就到了极乐世界。这个速度有没有可能比光速快几千万倍？

对此，胡艺大师在其著名的《托米要解》中有精彩问答如下:

问:西方到这十万亿之地，怎么生？

答:十万亿吨土地不过是我的心意，没有理由。靠佛祖发自内心的力量是很难出世的。如果你在镜子里看几十个有山川的亭台楼阁，楼层数不胜数，没有距离。你可以在一张照片里看到，也可以看到没有顺序。

如果你仍然不明白，请看看景清长老对这段话的解释:‘人们怀疑西方离这里很远，那么我们如何才能到达那里？’？大乘经上说，十法界，都是心能悟，心能变，十佛能变的东西。可以改变的心灵是无边无际的，可以改变的刹土也是无边无际的。西方极乐世界远离我们的小妾世界。佛陀说，佛地只有十兆，与无量心相比，是一个短距离。所以根据经文，念佛的人死了，西方一眨眼就到了。阿弥陀佛也是我们自性之内的阿弥陀佛，自性之外没有阿弥陀佛。西方极乐世界也是由自性实现的。另外，阿弥陀佛本来是愿意受神灵保佑的，那么圆寂有什么困难呢？再比如用镜子看外面的风景，先不会近，后会远。镜子里的风景就在不远处。佛菩萨白跑一遍法界，想马上到。华严经说的很清楚，因为我们有分别执着的妄想，我们无法进入这种境地。没有分别执着的妄想，就没有距离和大小。"

总之，我们的心全在法界，极乐世界不脱离法界，即不脱离自心，虽在十兆佛土之外。所以，极乐世界，看似遥远，却是转瞬即逝的东西。