西游记的几个疑点

1.从射阳先生存稿来看，了解不深。

2.淮贤文目是孤证。并且千顷堂书目给出了一条是游记散文的反证。

3.不但赞成，而且是最重要的支持者，“吴承恩著”自二人始。

4.同乡，朋友。认为李是作者主要根据明代版本上“华阳洞天主人校”几个字。

回答者： 9井分子 - 经理 四级 1-20 11:59

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回答者： 吴心宇1 - 初学弟子 一级 1-20 14:49

小说《西游记》风行明代后，各种版本都不署作者名。社会上不免纷纷猜测，但入清后，竟盛传作者是邱处机，有清一代的文人几乎认同此说。此说何来？直到本世纪30年代初，孙楷第《日本东京所见小说书目》才提出：是清代汪象旭所首倡。汪在所撰《西游证道书》中，卷首有《邱长春真君传》，说邱处机“有《磻溪（集）》、《鸣道集》、《西游记》行于世”；又附元虞集撰《原序》，序中记载：紫琼道人请他为《西游记》写序，并说此书是邱处机所著，虞集读后才知是载玄奘取经事；同时，《西游证道书》评点中常结合故事情节，分析邱处机的写作意图。如此言之凿凿，《西游记》邱作说使清人认同。但是————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————此《西游》非彼《西游》

但是，《西游记》邱作说实在是阴差阳错！原来与邱处机有关的，是另一部同名的书，全称《长春真人西游记》。邱处机曾应元太祖诏，带着弟子李志常等18人远适西域。稍后，李志常撰《长春真人西游记》二卷，约数万言，记其师西行所见、师徒问答以及途中吟咏之作。后来元末陶宗仪《辍耕录》，其中《长春道人》“已上见《幡溪集》、《鸣道集》、《西游记》、《风云庆会录》、《七真年谱》等书。”其实，所举后面三种书均非邱处机作，因此附会丛生，有人以为这部《西游记》的作者也是邱处机，以讹传讹，后来竟又把这部《西游记》等同于小说《西游记》。

所以是吴承恩可可能性N大（反正我是这样认为的）信不信由你给我加点分吧