宝的文言文翻译
1. 文言文翻译（宝有不同）
原文
齐威王，魏惠王会田于郊.会王曰："齐亦有宝乎''魏王曰："无有.''惠王曰："寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚.岂以齐大国而无宝乎？''威王曰："寡人之所以为宝者，与王异.吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来潮.吾臣盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河.吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家.吾臣有种首者，使捕贼盗，则道不拾遗.此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉？''惠王有惭色.
译文：
齐威王、魏惠王在效野约会狩猎。魏惠王问：“齐国也有什么宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，尚有十颗直径一寸以上、可以照亮十二乘车子的大珍珠。以齐国之大，难道能没有宝贝？”齐威王说：“我对宝贝的看法和你可不一样。我的大臣中有位檀子，派他镇守南城，楚国不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝贺。我的大臣中还有位盼子，使他守高唐，赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。我的官吏中有位黔夫，令他守徐州，燕国人在北门、赵国人在西门望空礼拜求福，相随来投奔的多达七千余家。我的大臣中有位种首，让他防备盗贼，便出现路不拾遗的太平景象。这四位大臣，光照千里，岂止是十二乘车子呢！”魏惠王听了面色十分惭愧。
2. 《人有其宝》的文言文翻译1.诸，“之于”的合音。 2.敢，敢于。 3.谢，辞谢。
4.危，正。 5.独，表反问，相当于“难道”。
《人有其宝》译文：
宋国有个人得到一块玉，把它献给予罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把
它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”
《嗟来之食》译文
有一年，齐国发生了特大饥荒。一天，富人黔敖在路边摆设了食物，等候灾民路过这里时，施舍给他们吃。不一会儿，只见一个饿得昏昏沉沉、少气无力的人，用衣袖蒙着脸，拖着一双破鞋，跌跌撞撞地走来。黔敖便左手拿起食物，右手端起茶水，大声吆喝道：“喂，来吃吧！”那人听了，猛然抬起头，大睁双眼，生气地说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子！”黔敖一听，忙走过去向他表示歉意。那人始终不肯吃他的东西，饿死了。
《许仲平义不苟取》译文
许衡字仲平，是怀州的河内人。他曾经在天气非常炎热的时候路过河阳（今河南孟西县），当时非常口渴，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人端正地坐在树下，神情平静。有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西而去取，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨没有主人了。”许衡：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
3. 人有其宝文言文翻译宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
《人有其宝》译文：
宋国有个人得到一块玉，把它献给予罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉的人看，雕玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝物，你把玉当作宝物，你如果把玉给我，我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼告诉说：“小人怀带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。
4. 齐国之宝文言文翻译原文 威王二十四年，与魏王会田于郊.魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有.”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异.吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝.吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河.吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家.吾 臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗.将以照千里，岂特十二乘哉！”魏惠王惭，不怿而去. 注释 ⑴田：打猎.后写作“畋（tián）”. ⑵径寸之珠：直径一寸的大明珠. ⑶乘（shèng）：车，兵车.包括一车四马. ⑷檀（tán）子：人名.下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名. ⑸泗（sì）上：泗水之滨. ⑹特：只，仅. ⑺怿（yì）：高兴，快乐. 翻译 二十四年，威王与魏王在郊外一起打猎.魏王问道：“大王也有宝物吗？”威王说：“没有.”魏王说：“像寡人的国家这样小，也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”威王说：“寡人当作的宝物与大王的夜明珠不同.我有个叫檀子的大臣，派他镇守南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我.我有个叫朌子的大臣，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼.我有个叫黔夫的官吏，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随黔夫的人有七千多家.我有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，路上就没有人把别人丢失的东西拾走.用他们能光照千里，难道只是十二辆车吗！”魏惠王心中惭愧，不高兴地（败兴）离开了.。
5. 和 的文言文翻译宝有不同：
译文：
齐威王、魏惠王在效野约会狩猎。魏惠王问：“齐国也有什么宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，尚有十颗直径一寸以上、可以照亮十二乘车子的大珍珠。以齐国之大，难道能没有宝贝？”齐威王说：“我对宝贝的看法和你可不一样。我的大臣中有位檀子，派他镇守南城，楚国不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝贺。我的大臣中还有位盼子，使他守高唐，赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。我的官吏中有位黔夫，令他守徐州，燕国人在北门、赵国人在西门望空礼拜求福，相随来投奔的多达七千余家。我的大臣中有位种首，让他防备盗贼，便出现路不拾遗的太平景象。这四位大臣，光照千里，岂止是十二乘车子呢！”魏惠王听了面色十分惭愧。
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淳于髡见梁惠王
翻译：
有个宾客向梁惠王推荐淳于髡，惠王喝退身边的侍从，单独坐着两次接见他，可是他始终一言不发。惠王感到很奇怪，就责备那个宾客说：“你称赞淳于先生，说连管仲、晏婴都赶不上他，等到他见了我，我是一点收获也没得到啊。难道是我不配跟他谈话吗？到底是什么缘故呢？”那个宾客把惠王的话告诉了淳于髡。淳于髡说：“本来么。我前一次见大王时，大王的心思全用在相马上；后一次再见大王，大王的心思却用在了声色上：因此我沉默不语。”那个宾客把淳于髡的话全部报告了惠王，惠王大为惊讶，说：“哎呀，淳于先生真是个圣人啊！前一次淳于先生来的时候，有个人献上一匹好马，我还没来得及相一相，恰巧淳于先生来了。后一次来的时候，又有个人献来歌伎，我还没来得及试一试，也遇到淳于先生来了。我接见淳于先生时虽然喝退了身边侍从，可是心里却想着马和歌伎，是有这么回事。”后来淳于髡见惠王，两人专注交谈一连三天三夜毫无倦意。惠王打算封给淳于髡卿相官位，淳于髡客气地推辞不受便离开了。当时，惠王赠给他一辆四匹马驾的精致车子、五匹帛和璧玉以及百镒黄金。淳于髡终身没有做官。