佛说空门中「来时糊涂去时迷，不如不来亦不去」是什么意思？

「来时欢喜」，生的时候，无论哪一个家庭生了一个小孩子，大家都很高兴。「去时悲」，到死的时候，大家都很悲哀，哭哭啼啼。来的时候笑，去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭，去的时候也不忘了哭。我们见到人生下来时就欢喜，见到人死的时候就哭，小孩死了也哭，老年人死了也哭，中年人死了更哭，太太死了丈夫也哭，丈夫死了太太也哭，到底哭有什么用？这就叫胡涂

「空在人间走一回」，这一生什么事情也没有明白，来时无，去也无，一点也没有赚，甚至还亏本。亏什么本呢？人生在这个世界，做善功德就往上升，造恶业就往下降。没有做过善功德，也没有做过恶业，不升也不降，不会上天堂，也不会下地狱，还是在人间这化学工厂打转。

我们人是个小化学工厂，在你的思想里加上点什么东西，就变成一点数据。你加上善功德，就往上升一升，升到天上去做天人，或做人间的人，或者做阿修罗。你做恶业就堕落到地狱，做饿鬼或畜生。你若没有上天，也没有下地狱，就在人间度平平常常的一生。这一生吃得也不少，穿得也不少，睡得也不少，到底你得到了什么？还是空手而来，空手而去，所以说「空在人间走一回」。

「不如不来亦不去」，像这一类的生命，我们活着到底有什么意义呢？没有什么大的意思，还不如不来亦不去。

「亦无欢喜亦无悲」，不来就没有一个欢喜，也没有一个悲哀，这不是很平静吗？可是人都不甘寂寞，没事情要找一点事来干，所以在六道轮回里转来转去，生了又死，死了又生，在那儿做胡涂人。你说那个人明白，他明白什么？我不相信他明白。他明白的只是世间上虚妄无常的相，所以心里常常有烦恼，常常不快乐。你说人活着到底有什么用？我们若能明白了做人没有意义，就要找出做人的真正意义在那里。

后半句 出自

“未曾生我谁是我，有我之后我是谁”

这典故来自这里

北京西山旧有慈善寺，俗称魔王庙，曾有顺治帝的题壁诗：

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

朕为山河大地主，忧国忧民事转繁。百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，来去昏迷总不知。不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。

但愿不来也不去，来时欢喜去时悲。每日清闲谁多识，空在人间走一回。

口中吃得清和味，身上常穿补衲衣。五湖四海为高客，逍遥佛殿任僧栖。

莫道僧家容易得，皆因前世种菩提。虽然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。

兔去鸟飞东又西，为人切莫用心机。.........