吐槽大会音乐相声
许知远文化圈的大佬都能看出来，许知远是第一次参加综艺节目，显得有些紧张，拉票的时候语序也有错误。本来想说“请投我一票”，口惠而实不至说“请投我一票”。
热衷于娱乐圈的观众可能不熟悉许知远，但在文化圈，许知远是个大人物。李丹只说许知远是“十三邀”的主持人。事实上，他现在为《生活》杂志工作。《生活》是一本美国图片杂志，创刊于1936，被誉为“美国家庭相册”。
曾任《个人电脑生活》执行主编、《China.com先生》主编、《eLong.com》内容总监、《经济观察报》总编辑、《财经Times.com》专栏作家。学生时代为三联生活周刊、新周刊、书城、21世纪经济报道撰写文章。这就不难理解为什么许知远的吐槽很犀利，很有文化内涵了。
大问张的问题，是对这个故事的一种“蔑视”，我们可以一点一点地分析。先说张大大，调侃张大大不是“个人”。当然，这是为了幽默而双关，很幽默。事实上，许知远想要阐述的是一种社会现象。在这个时代，有些人其实是因为被黑而走红的。
重点是后一个问题。问:“如果亚里斯多德走进柏拉图的房间，说我爱我的老师，但我更爱真理，那么张大大的房间里有多少人？”
张大大回复说有三个人，还有网友在弹幕上留言说有1人。我个人认为，如果房间里有几个人，那无疑是被许知远“戏弄”了。
柏拉图和亚里士多德的确是一对师生恋，我爱我的老师，但我更爱真理，这是一句警示人们尊重客观规律和真理的千古名言。这个问题前半部分如此充满哲理，后半部分却平淡露骨，这无疑是对提问者的一种“鄙视”。
“看不上”张很大程度上靠被黑，“看不上”爱豆靠脸，“看不上”明星靠炒作获得关注等等。这种“鄙视”并无伤害，但极具侮辱性。以章典为例。这一季的吐槽大会甚至可以称为“张大大的人身攻击大会”，张大大本人也不遗余力地黑自己。
粉丝总是大声疾呼抵制网络暴力，批评偶像演技差的网友会被归为网络暴力。那么这些对张大为的抱怨是什么呢？大吐槽张的人里面，有多少粉丝？
通过调侃金星，我们讽刺了“父母缺父母”，然后分析了对金星的吐槽。许知远说，金星可以把世界上的一切变成父母对父母的思念。鲁迅即使参加金星的节目，也会说两个字，一个是骂人，一个是骂人。
这里有网友科普。出自鲁迅散文集《野草》中的《秋夜》，但由“枣树”改为“脏话”。有文化的人就是有文化的人。骂人不仅不带脏字，还带语录。从“吾爱吾师，更爱真理”到鲁迅的作品，总有一种文学修养上的“碾压”。
但这不是重点，重点是“家长里短”，现在叫“八卦”。问你一个月挣多少钱，房子是不是租的，和闰土有没有关系，虽然是开玩笑的假设，如果你真的要问鲁迅这样的问题。
毫无疑问是肤浅的，极其庸俗的。鲁迅笔下的有一个现实的原型，是一个名叫张的贫苦农民。张是那个时代农民的一个缩影，也在一定程度上暴露了当时的社会问题。
许知远使用了这个“穿越”假说，他个人认为这是对那些只关注名人丑闻而对社会问题漠不关心的人的讽刺。长此以往，就是在玩弄东西，甚至是价值观的畸形。最近在看《乡村爱情13》，里面宋晓峰用谢广坤、赵四、刘能的私事作为直播素材，反响不错。
这是典型的玩物。为了满足自己的好奇心，不惜侵犯他人隐私。看直播的观众没有直接侵权，但是他们是求之不得的，这促使宋晓峰没有底线。很多人都很讨厌狗仔队，却不知道正是自己的八卦心让这个行业从无到有。我想起了那句经典的口号，没有买卖，没有杀戮。
我并不想鄙视阎鹤祥，但是相声已经开始兴盛起来了。最后说一下吐槽阎鹤祥，说是吐槽阎鹤祥，其实是吐槽相声行业。许知远说，现在的相声演员已经被偶像化了，他们的课变成了七科，分别是说、学、逗、唱、跳、说唱、打篮球。
估计很多人会认为郭麒麟是在含沙射影，个人看法不一。郭麒麟正在忽视他自己的事业，而由他主演的《我的妻子》目前收视率也不低。但是没人说相声演员不会演戏。魏凡也是一位相声演员，他在《吾人吾乡》中精湛的演技取决于有多少观众哭了。
但是有一点，相声演员说相声，一定是靠专业能力来取悦观众的。然而，许多相声演员已经开始靠脸吃饭，比如张云雷，他也是德云社的成员。说实话，因为张云雷参加过很多综艺节目，我也听过很多段子，实事求是的很少。
作为一个相声演员，如果不能让观众发笑，无疑是最大的失败。不过张云雷是德云社最受欢迎的相声演员之一，有郭德纲撑腰，但不可否认他在一定程度上是靠脸的。
你被许知远取笑过吗？通过对许知远以上三点的分析，不难发现，都是围绕着当今社交圈的主题，骂、八卦、颜值即正义是圈子的常态。
很奇怪，许知远在嘲讽饭圈文化，但饭圈很多人还是觉得许知远很牛逼。这大概是对他的诗和他独特的气质的自鸣得意吧。也许许多人没有意识到他们被许知远“戏弄”了。