《Xi诗经》中的诗颂？
诗经1赋诗。《诗经》中的雅颂诗
《诗经》根据音乐音调的不同分为三类:风、雅、颂。
管乐是不同地区的地方音乐。《风》这首诗是收集自、、彝、燕、魏、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、齐、曹、彝等15个地区的民间歌谣。共160篇。大多是民谣。
雅乐是周朝直接管辖地区的音乐，即所谓正统雅乐。《雅》诗是为宫廷宴会或宫廷会议而作的音乐歌曲。根据乐曲的不同分为《大雅》31首，《潇雅》74首，共计105首。除了少数潇雅民歌外，大部分都是贵族文人的作品。
颂是祠堂的舞曲，多是歌颂祖先的功绩。颂分为周松诗31首，松露诗4首，商颂诗5首，共40首。都是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《雅》大多产生于西周初年。大雅的一小部分和的大部分都是从西周晚期向东迁徙产生的。《国风》、《松露》和《商松》大多产生于春秋时期。
从思想艺术价值来说，三赞不如二雅，二雅不如十五国风。
2.《诗经》(毛诗)飘逸，典雅，讴歌，诗与笔记。
1，冯:没穿衣服？与儿子同袍。王宇星，修我矛，与子为敌！
《无衣》出自《郭峰秦风》。
白话翻译:谁说我们没衣服穿了？带上那件长袍。大王发兵出战，修整我矛我矛，以你为目标杀敌。
2、丫:我过去常去，柳树是的。道路泥泞难走，人们又渴又饿。
《采薇》出自《诗经·潇雅》。
白话翻译:我回想起第一次出征时，杨柳依依随风而吹。现在回来的路上，大雪漫天飞舞。
3、颂:神秘之鸟的命运，生来经商，屋内阴云密布。古代皇帝点了武堂，就在广场上。
玄鸟出自《商代颂》。
白话文翻译:天帝下旨给，生来建商，来到人间，住在殷一个很宽很宽的地方。当时天帝点了一个汤，征服了四方。
3.《诗经》中的“颂”是什么意思？
《诗经》中的“颂”是指:
颂歌，诗经的一个组成部分。包括31首周松，4首松露，5首商颂，共40首，合称“三赋”。
对颂的解释最早见于《诗序》:“讴歌者被描述为美丽贤淑，而他向诸神诉说自己的成功。”孔《毛诗正义》说:“颂”下漏了“容”字。
朱《诗传》说，古字“颂”与“容”是通用的。根据阮元《史静集·松石》的解释，“容”是指舞蹈的能力，“美善描写”是指歌颂“善”的舞蹈动作。例如，“周松卫青”是献给文王的音乐歌曲，“肖旭”说，“打大象，跳舞。”
郑玄《毛诗传》曰:“似舞，似用兵时刺舞。”即周文王军事征讨的情节和动作是以舞蹈的形式表现的，可以证明他祭祖庙时不仅有歌，还有舞。“歌舞”可以说是祠堂音乐和歌曲的特色。
现代学者也认为赋是祭宗庙之乐，有一部分是舞曲。
扩展数据:
《诗经》整体上是周朝五百年兴亡时期中国社会生活的形象反映，包括祖先创业颂和祭祀鬼神运动；也有贵族之间的宴请交流，对作息不均的怨恨；还有反映劳动、狩猎以及大量爱情、婚姻和社会习俗的感人篇章。
《诗经》现存诗305首(除6首无眼诗外，共计365，438+065，438+0)，分为丰、雅、赋三部分。
风，全国各地的民歌，是诗经的精华。它唱出了爱情、劳动等美好的事物，也唱出了对乡愁和反压迫反欺凌的遗憾和愤怒。往往通过反复叠加反复吟诵。一首诗中的每一章往往只有几个字的不同，这就显示了民歌的特点。
雅俗分雅俗和潇雅，多为贵人祭祀、祈福丰年、歌颂祖先的诗词。《大雅》的作者是一位贵族学者，但他对现实政治不满。除了宴歌、祭歌和史诗，他还写了一些反映人民愿望的讽刺诗。潇雅也有一些民歌。
《颂》是祠堂祭祀的诗。《雅》和《颂》中的诗歌对研究早期历史、宗教和社会具有重要价值。
以上三部分，赋40篇，雅105篇(6篇无诗，不算)，风最多，共160篇，共305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
百度百科-颂歌(诗经部分)
百度百科-诗经(中国最早的诗集)
4.诗经>中的笔画；雅>颂>诗各三首，急用。
诗经·郑风·姬子
原文
青青紫条(1)
长在心里。
即使我不去，
紫凝没有继承这种声音？②
青青紫佩，③
我想很久了。
即使我不去，
紫凝不会来了？
挑选Xi·达Xi，④
在城门。⑤
我一天没见你了，
比如三月。
《诗经·高峰》与鼓乐
鼓捣镗孔1，
积极用兵II。
土国成曹3、
我独自去南方旅行。
来自孙自忠4、
陈平和宋5。
不，我才6岁，
烦恼有奔头。
住在8号房？
失去了他的马？
为了得到它9？
在森林下面。
诗经·冯伟·博·Xi
下着雨，下着雨，阳光灿烂。我愿意讲，我愿意带第一个病。
如何得到草，说树的背面。我愿意去想，这让我心里很难受。
生死契约宽度10，
对紫城说11。
牵着你的手，
和儿子白头偕老。
于杰阔Xi 12，
不，我还活着。
余谢Xi 14，
不，我相信15。
《诗经》三首潇雅·鹿鸣
什么是鹿鸣？
鹿鸣。
一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。我有一批好客人，弹琴，弹琴。一吹笙苇，一篮礼金进贡。人们对我很好，就像给我指路一样。
一群鹿哟，在那叶原吃苦艾。我有一群好客人，和高尚的品德。秀男的榜样并不轻浮，君子贤者纷纷效仿。我有好酒，有烈酒，宴请宾客，娱乐任逍遥。
一群鹿，哟，被秦兵给吃了。我有一批好客人，弹着竖琴，演奏着音乐。弹着竖琴弹着钢琴，演奏着音乐，享受着欢乐和欢笑。我有好酒好酒，心中有饭局客。
○慕斯
四辆华丽的toshi疾驰，陆阿龙姚龙距离宽阔而漫长。我们不努力想家吗？但是国王的使命还没有完成，我不禁内心悲伤。
四匹马，一只骆驼。我们不努力想家吗？但是国王的差事还没有完成，我没有闲暇去享受这宁静的好时光。
美丽的博鸠从远处飞来，有时飞得很低，最终栖息在茂密的橡树上。但是国王的使命还没有完成，我也不关心老父亲喂我。
美丽的博鸽从远处飞来，时而飞走，时而收起翅膀，最后落在茂密的枸杞树上。但是国王的使命还没有完成，我也不想让我的母亲来喂我。
我驾驭着四匹黑白马，风驰电掣地在路上奔跑。我们不努力想家吗？我不得不煞费苦心地创作这首诗，寄托我对母亲深深的思念。
○黄煌是中国。
鲜艳夺目的花朵盛开在叶原湿地的广阔区域。想招个老公就无敌了。
我骑着华丽的种马，手中的六个缰绳灵活而轻盈。鞭策马儿在路上驰骋，在民间访良方之国。
我骑着雄壮的黑马，六条缰绳如丝般顺滑。催马驰骋全国，全国上下学习国家的良苦用心。
我骑着雄壮的黑鬃白马，六匹马光芒四射。策马驰骋在路上，访民间寻治国良策。
我骑在那匹威严的黑白相间的马上，六个辔头自由而和谐地移动着。鞭策骏马驰骋全国，奔走民间请教治国之道。
诗经·周松
1.清寺:
在穆青庙里，苏洵露出了脸。为许多人工作的人懂得写作的好处。是的，天上越多，庙里越好。不表现出来就不承担。
2.田薇的生活:
这是上天的命运，多么庄严而不停息。这不是显而易见的，王文的美德是纯洁的！美好的事物让我休息，我接受恩典铭记在心。遵循我的国王的路线，和后人进行他们的一心一意。
3.卫青:
魏的，王文的经典。它已被成功使用。周卫至真。
4.《猛文》:
猛文公事！子思是有福的，我没有边界，我的后代会保护它。不要在你的国土上制造罪恶，我的国王会尊重你。怀念先人创造的功勋，继承发扬衍生祖师。与世无争，四方悦服从。老国王的美德是光荣的，封建主的模仿者成了当时的风尚。别忘了前任国王！