好如水是什么意思？

善如水指的是一个道德完美的人，就像水的本性一样，不争名利，什么都在乎。后来，它也被用来赞美人们无私的奉献精神和慷慨、宽容、谦逊的高尚品格。

成语起源

先秦老子《道德经》第八章:“善如水，水为万物之善而不争。”后人由此典故衍生出“好如水”这个成语。

成语故事

孔子非常崇拜老子。他多次对弟子说，老子博学睿智。他不仅古为今用，学习仁、义、礼、乐之道，还教导人们提高道德修养的要领。孔子崇敬老子，他一直希望有机会亲眼听听老子的教诲。有一次，孔子终于成行，得以见到他仰慕已久的老子。当孔子和他的弟子千里之外来拜访他时，老子非常高兴地接待了他们。

他和孔子一见如故，大谈经论道，还饶有兴致地带着孔子去拜访周朝大夫常洪。长虹擅长音乐，他的表演让孔子着迷。他还教给孔子很多关于音乐的知识，这让孔子受益匪浅。老子带着孔子观看了周朝的祭祀仪式，并把周朝的祭祀礼仪一一讲解给他听，孔子受益匪浅。孔子和老子在一起呆了很多天，他觉得很高兴你来了。

老子不仅儒雅好客，还毫无保留地教给孔子很多知识和学问，给孔子很多做人、做事、学习的建议，并虚心与孔子探讨。很多天很快就过去了，孔子不得不依依不舍地和老子告别。我告别了孔子一行，送他们到黄河岸边。孔子站在岸边，看到河水喷涌而出，奔向远方。

被眼前的情景感动，他伤心地叹了口气:“时光是多么的飞逝，人生又是多么的如流水在我面前。黄河水日夜奔流向远方，时光日夜飞逝。我看着日子一天天过去，一想到时间如水，就忍不住心酸。人生苦短！”

老子听了孔子的感慨后说:“既然生命和世间万物都属于自然，那么生命就必然逃脱自然的规律。人要经历婴儿、儿童、少年、壮年、老年等不同时期的成长和变化，就像一年中有春夏秋冬的变化和交替一样。这些都是自然变化的基本规律，有什么好难过的？你这么难过，不过是在徒增烦恼罢了！”

孔子很快解释说:“我不担心我的个人生活，我担心的是天空和仁，义，礼和音乐没有得到很好的实践和执行。”世界上有纷争，有战争，我们的国家还没有治理好，时间过得那么快，所以我觉得人生太短暂了，我无法为这个社会和人民做出更多的贡献。"

老子听了这话，安慰孔子说:“你要明白，人力是有限的。看天地，人类很难推动它运行，但天地可以自行运行发展；你看太阳和月亮，它们不需要人力去点亮，就能发光。你看天空中有许多星星。虽然没有人给他们下命令，但他们分散而有序。

看天地之间的鸟兽草木虫鱼。它们不是人工制造的，但它们可以自然出生和生长。这些都是自然力造成的。人力资源怎么做这些事情？甚至人的生老病死成败荣辱都是受自然规律支配的。如果我们每个人都能顺应自然规律，遵守自然规律，那么国家就能按照自然规律自治。

人也可以按照自然规律自以为是。为什么要无休止地讲礼乐，用礼乐倡导仁义？用礼乐的方式强行鼓吹仁义，是违背人性的，也是远离自然规律的！那就像敲锣打鼓抓逃犯。鼓声越大，逃犯跑得越快越远！"

过了一会儿，老子指着黄河对孔子说:“何不以水为师，学其德？”孔子看着黄河问:“水之德是什么？我应该从中学到什么？”老子说:“这个世界上最完美的德性与善，就像水一样，具有水的一切特性。水滋养万物却不与万物争高低。人和树向高处攀登和生长，但水却独自向山谷和坑洞滴落。

所以江河海洋可以容纳上百条河流，成为山谷中的王者。看似地位低下，却有谦逊之德，能忍能忍；看似柔弱，却有着不屈不挠的柔软，能滴水穿石，刚柔并济！孔子听了老子的话，恍然大悟:我被你的话开悟了。

人人争上游，水独在低位；大家都去占领了安全稳定的地形，水却勇敢地去了危险的沙滩；每个人都向往干净，远离浑浊，而水却包含着混乱和污秽。水选择的是人们讨厌和排斥的，向一切屈服是无可争议的。这正是善如水！

成语寓意

治水，生发养料，但无争议。水洗净污垢，除去污垢和污渍，不怨不怨地接受令人作呕的酸败。水质几乎和陶一样高贵。它生来没有它，也不依赖它。老子把水作为最高尚人格的写照，告诉人们要善于引导他人，潇洒脱俗，说话做事如流水般自在。

作为统治者，在进行政务的时候，要韬光养晦如水，要有滴水穿石的精神，逐步使政令深入人心，用柔制刚，而不是用强硬手段强迫人民服从统治。水是有灵性的，懂得顺应自然，随遇而安，从不与人争斗。这样既帮助了别人，也保护了自己，所以不会引起别人的不满、嫉妒和仇恨。