荀慧声主要经历

荀慧声

荀慧生（1900～1968），男，京剧旦角、表演艺术家。初名秉超，后改名秉彝,又改名“词”，字慧声，1925年起改名为荀慧生，号留香，艺名白牡丹。一生演出了三百多出戏，其中代表作为《元宵谜》、《玉堂春》、《棋盘山》等，是中国京剧荀派的创始人，与杨小楼、尚小云、潭小培一起称为“三小一白”。1919年同杨小楼赴沪演出，1927年和1931年两次当选“四大名旦”，有“无旦不荀”的美誉。

中文名：荀慧生

国籍：中国

民族：汉

出生日期：1900

逝世日期：1968

职业：京剧旦角、表演艺术家

代表作品：《赵五娘》、《劈山救母》

性别：男

初名：秉超

简介

中国著名京剧艺术家荀慧生的原名，后通过编剧才子陈墨香的修改才改为荀慧生，意喻为荀家荀慧生聪慧，荀家技艺生机勃勃！

荀慧生出生于河北省东光县（现为阜成县）一个捻售线香的手工业之家。幼年家贫无以生计。1907年随父母到天津谋生，父亲将他与兄慧荣卖予小桃红梆子戏班学戏。不久其兄不堪忍受打骂私自逃走，只剩慧生，后被卖给花旦为私房徒弟，自此，荀慧生沦为家奴，吃尽苦头，但他仍以巨大的耐力与毅力坚持每天练功。苦功练出了硬本领，荀慧生唱、念、做、打无一不精。

荀慧生演出的剧目有300多出，表演生动活泼，扮相俊俏，使上海观众耳目一新，被赞为“誉满春申”，后又与周信芳、冯子和、盖叫天、小达子等人合作，演出《赵五娘》、《劈山救母》、《九曲桥》、《杨乃武与小白菜》等戏，名震沪上。

荀慧生喜欢作画，1924年正式拜吴昌硕为师，他又向齐白石、陈半丁、傅抱石、李苦禅、王雪涛等名师求教，丰富了他的艺术生活，提高了他的艺术素养。上海国画大师吴昌硕同知名人士严独鹤、舒舍予还曾为宣传和扩大荀慧生的艺术影响而到处奔走。

荀慧生历任中国戏曲家协会艺委会副主任，北京市戏曲研究所所长，河北省梆子剧院院长，河北省政协委员，北京市文联常务理事，北京市戏曲编导委员会主任等职。荀慧生一生收徒之众，不计其数，他指导和亲自传授的后人、学生、徒弟有：吴纪敏、金淑华、李薇华、荀令莱、宋德珠、毛世来、童芷苓、李玉茹、李玉芝、吴素秋、赵燕侠、小王玉蓉、张正芳、尚明珠、厉慧敏、陆正梅、宋长荣、李妙春等等，还有许多人虽未拜师，但多得其亲授。

行业经历

荀慧生1909年，荀慧生以“白牡丹”艺名随师常在冀中、冀东一带农村市镇唱庙会和野台子戏。1910年荀慧生随师进京，先后搭庆寿和、义顺和、鸿顺和、天庆和等梆子班。

辛亥革命前期他去天津曾同革命戏剧家王钟声，同台演出《革命家庭》、《黑奴恨》等戏，后向陈桐云、李寿山、程继先学习京昆艺术，直到十七岁才独立成班。

1918年与刘鸿升、侯喜瑞、梅兰芳、程继先开始合作，演出《胭脂虎》、《霓虹关》等戏，又同杨小楼、余叔岩、王凤卿、高庆奎、朱桂芳等合作，并拜王瑶卿门下学习正工青衣。同年杨小楼应上海天蟾舞台之邀和尚小云、谭小培合作演出，请荀慧生担任“刀马旦”，公演引起轰动，人称“三小一白”（即小楼、小云、小培和牡丹）。1927年北京报界举办京剧旦行评选，荀慧生与梅、尚、程一起被誉为“四大名旦”，这也标志着他艺术走向成熟，得到社会肯定，赢得了观众的赞赏。

荀慧生先生在艺术生涯中，十分尊敬喜爱自己的观众，即便偶尔出现身体不适的情况也坚持为热情捧场的戏迷演出；生活中他是一个直爽率真的人，唱戏之余偶尔挥毫作画，对于家人、同事和自己所从事的事业他都以真心对待。这一点在他的日记中可以得到体现。

荀派艺术丰富多彩，流传极广。荀慧生一生收徒之众，不计其数，他指导和亲自传授的后人、学生、徒弟有：吴纪敏、金淑华、李薇华、王紫苓、宋德珠、毛世来、黄少华、童芷苓、李玉茹、李玉芝、吴素秋、赵燕侠、小王玉蓉、张正芳、尚明珠、厉慧敏、陆正红、宋长荣、李妙春、许翰英、刘长瑜、孙毓敏等，其长子荀令香工旦，其女荀令莱亦为其传人。1958年荀慧生先生收秦腔演员全巧民，亲自传授《豆汁记》。

主要作品

《红娘》；《红楼二尤》；《杜十娘》；

《荀灌娘》；《钗头凤》；《十三妹》；

《玉堂春》；《金玉奴》；《得意缘》；《卓文君》。

人物评价

荀慧生在继承传统的基础上，在剧本、唱腔、表演、念白、到服饰等方面都进行了创新的实践与探索。在唱腔艺术方面荀慧生大胆破除传统局限，发挥个人嗓音特长，吸取昆、梆、汉、川等曲调旋律，大胆创新。

荀慧生善于使用上滑下滑的装饰音，听来俏丽、轻盈、谐趣具有特殊的韵味。他还十分注重道白艺术，吐字清晰，声情并茂，他创造出融韵白、京白为一体的念白，韵调别致，具有特殊的表现力。

表演方面他强调“演人不演行”，不受行当限制，根据需要进行必要的突破，他塑造的许多少女、少妇的艺术形象，具有大众化、生活化的特点。娇雅妩媚、清秀俊美、风格各异。建国后，荀慧生遵照周总理签署的戏曲改革指示，为京剧艺术改革做出了大量工作。