人间仙路的名字来历

画儿：

唐高蟾<金陵晚望>

[原作] 曾伴浮云归晚翠.犹陪落日泛秋声.世间无限丹青手.一片伤心画不成.

秋天的傍晚.诗人登上金陵(今南京)城头远望.只见浮云落日映照着这座古城一股沧桑之感.涌上心头.这里所说的[一片伤心.即是指这种情绪而言.浮云落日是有形之物.丹青能画,而[一片伤心.乃抽象感情.所以纵有丹青妙手.也难以描绘.黄叔灿<唐诗笺注>说:[`画不成`三字.是`伤心`二字这神.这是很辩证的.正因为画不成.故见[伤心之深,也正因为伤心如此.所以谁也难以曲曲传神地画出这种心声

原文老何用的是天地无数丹青手，一片伤心画不成

画儿名字与此典故相连，可见老何取名用意之深，实在令人叹服

张翼轸：

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

青丘：

1。泽名。《淮南子?本经训》：“杀九婴於凶水之上，缴大风於 青邱 之泽。”高诱注：“ 青邱 ，东方泽名也。”

2。星名。属长蛇座。《晋书?天文志上》：“青丘七星，在轸东南，蛮夷之国号也。”

在轸星东南，足可见他与张翼轸的关系，翼轸是三星，青丘是七星，凶水之上，青丘曾为凶鬼夺舍害人

天媪子：

媪　古代神兽之一

媪：似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

媪ǎo年老的妇女。也泛指妇女：乳～。

作为一个魔门的老太婆，这个名字取得也是十分贴切

波旬圈

关于魔王波旬：

欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他也是个皈依了佛门的大德，过去因供养过辟支佛的功德得以成为六梵天主。只是他由于自身局限常常讲错法，引人误入歧途，所以被称为魔王。

作为魔门法器，也是名副其实。

沧海桑田：

典故

从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。

到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。

王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。

过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”

王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。

麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。

席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。”

宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。

出 处 :晋葛洪《神仙传麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。

玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。

他为张翼轸寻父母修仙入道不惜作他替身，真是名如其人

红枕：

枕上之花（比喻女色），大有红颜知己，枕你入梦之意

灵空：

灵空山亦名九顶山，在山西沁源县城西北30公里处，为太岳山支脉，方圆20平方公里。山上松林密布，远望千峰迭翠，古木参天，四周峭壁如削，山涧幽深，清泉潺潺。灵空山中心处三座孤峰突起，如倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。灵空山的树，称雄山西，冠盖华北，不仅树木种类繁多，花草遍地，中草药近百种，素有“四十里林子不见天”之说。而且出名的大树都各具名堂典故。国内最为珍贵的“油松之王”九杆旗立于山颠、一基出土、派生九枝，棵棵笔直，高达40多米。除九杆旗外，这里还有八树并列的“八大金刚”，阴阳相错的“哼哈二将”，一根三茎的“一炉香”、三兄次弟的“三大王”、崖畔独秀的“招手奇松”及“一佛三菩萨”等珍奇古松。各具形态令人惊叹。

古人张震写有一首《游灵空山》诗赞道：“阔步灵空上绝巅，始知名胜不虚传。奇峰路险才通鸟，古寺云深别有天。户外松风涛处处，窗中溪雨雾绵绵。须眉前后真如画，看到浓时万虑捐。”

感觉灵空的顽皮中透着悲凉

海枯石烂：

解 释 海水干涸、石头粉烂。形容历时久远，万物已变。用于盟誓，反衬意志坚定，永远不变。

出 处 金?元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”

作者在这里用海枯石烂不仅布置了一道战场奇景，更是暗喻张翼轸和倾颖的感情直到天荒地老，海枯石烂

身外化身：

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

用一首诗抒发一下对人间仙路的感觉：

倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。

结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。

顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。

往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。

玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。

寄言赤玉箫，夜夜吹清商。